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| 李酉潭發言。（中評社 張爽攝） |
中評社北京11月14日電（中評社報道組）台灣政治大學國家發展研究所教授兼所長李酉潭在中華文化復興論壇上表示，台灣為了持續深化民主進程乃至鞏固，其中一個關鍵要素就是文化的培養。台灣的文化系絡深受中國傳統的思想所影響，台灣在民主化的過程中就是透過對這些觀點的逐步解構完成的。
李酉潭認為，台灣為了持續深化民主進程乃至鞏固，其中一個關鍵要素就是文化的培養。“政治發展的本質之一就是尋求認同，如何培養出持續認同民主政體的政治與社會文化就更顯得重要了。台灣的文化系絡深受中國傳統的思想所影響，特別是以儒家文化為主。”
李酉潭指出，透過對比，我們可以發現東西方思想最大的差異體現在，傳統儒家思想仍是蘊含相當高成分的君王威權思想，不管是民本或德治，都可視為是君王施政上的一種範式，至於公道這樣的一種價值判斷，也定於一元而非多元；至於西方的思想當中，從民主、正義與法治這三個面向來看，都可發現有一個共通的基本精神就是不再視君王為理所當然的統治者，而是希望能夠制定一套讓人民都能夠保障自身權益的體制，並且重點在於無論政府透過政黨公平競爭而如何輪替，都可以維持這樣的運作不變。
李酉潭認為，中國的傳統文化（特別是儒家文化）和西方的思想有相異之處，且也不利於民主的發展，但台灣在民主化的過程中，有人認為就是透過對這些觀點的逐步解構，使之成為推動台灣完成民主轉型的重要因素之一。“尋求認同並建立政體的合法性是政治的本質，也是維持民主政體使其鞏固的關鍵，而這透過對公民文化價值觀的培養是有力途徑。正如美國民主理論大師達爾所曾指出的，民主的信念和政治文化乃是民主三個關鍵性條件之一。因此，如何培養民主的文化，使民主根深蒂固於文化中，正是台灣從民主鞏固到民主深化所不可或缺的條件。
李酉潭指出，儒家文化並不是一無是處。“著名學者狄百瑞指出：儒學注重人之尊重、個人責任以及互助具體型態，它們能夠彌補現代法律至上者的人權觀念，並有助於我們處理那些單憑法律並無法解決的社會問題。學習儒家的經驗不必意味著放棄個人的權利而屈從於國家，相反地，得到的只是對人之相互依賴與社會感情的更加深刻覺悟。”
（中評社報道組：張爽 林艷 王秀中 王永雪 趙宇鵬 杜川東） |
