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| 雲湖水天開闊，夕陽美景令兩岸學者開悟。 |
中評社北京11月21日電（作者 唐樺）2014年11月14日至16日由兩岸統和學會和佛光祖庭宜興大覺寺共同主辦的“大覺夜談”在江蘇宜興大覺寺內召開。14日下午與會專家們抵達宜興，等候已久的張亞中教授帶大家先來到雲湖，欣賞夕陽和晚霞暢談人生感悟。相比廈門白城海灘和台北淡水河邊的喧囂與波瀾，雲湖遠山青黛近水清麗，寬闊的湖面上時而有白鷺飛過，水墨山水畫一樣靜沁。雲湖的漸層感極明顯，也讓人聯想到發展中的兩岸關係也是一樣複雜又多元。這是一趟兩岸關係研究學者的禪修之旅，在微寒的大覺寺裡，空氣中若隱若現的是“靜謐”，在這樣的氛圍之中，再怎麼浮躁的人心都會很快地安靜下來，大家不會搶著說話也不會大聲說話。雙方交談的內容也不再拘泥於宏大敘事，反而會更多地交流研究和生活的日常。學會平心靜氣地聆聽對方闡述，同時也真誠地表達自己的觀點，是兩岸心靈契合的第一步。
當天晚上，兩岸學者有幸聆聽星雲大師的開示，大師談佛法談歷史談政治談生活，每一句都是醍醐灌頂。跟傳統的某些禪宗流派不太一樣，星雲大師推廣的是人間佛教，對世間事了解很深，又不拘泥執著，有大格局大氣象。
15號上午主要是參訪大覺寺，了解大覺寺的歷史和現狀，重點了解的是大覺寺在兩岸宗教交流和慈善事業交流中所扮演的角色。大覺寺位於宜興西渚鎮，南宋年間由志寧禪師創建，是臨濟宗的道場，由星雲大師發願而在2005年後新址再建的寺廟，也是佛光山的祖庭。寺廟內遍布可愛的小沙彌雕塑，從大殿的方位到隨處可見可以歇腳的椅子還有各種貼心長廊的設計，處處體現佛教對於人性的關懷，以及人間佛教把佛教理念落實到人生活裡來的精髓。放低門檻，讓更多的民眾可以接觸佛教認識佛教了解佛教，這樣一種理念不也是在兩岸交往中適合推廣的嗎。中華傳統文化的最高理想是：“萬物並育而不相害,道並行而不相悖”。大陸和台灣作為兩個行為體相遇時，制度和規範在相遇中既有相同的成分又存在很大差異，但都進入了生成轉化的過程中，關鍵是如何發揮過程的積極作用，促使其向好的方向轉化。不僅僅是兩岸宗教交流顯得尤為重要，就是兩岸民眾在一般交往中如果可以常常放低自我的姿態，多給予對方方便，多設身處地地替對方考慮，勇於自我反省，這是兩岸心靈契合的第二步。
15號午齋大家一起體驗了一次七百人的過堂。過堂在佛教中也是非常重要的修行方法。魚板響起，大眾魚貫進入大廳，依序就坐。向上問訊後齊唱“供養咒”。碗盤皆有一定的位置，不能隨意擺放，添湯加菜也由行堂服務，不得出聲，不能剩飯菜，不能交頭接耳，要專心進食。體驗了佛教嚴格的戒律和莊嚴的儀表，也體驗了專心和惜福。如果兩岸交往中能夠注意培養民眾的規矩和歡喜心，懂得珍惜眼前來之不易的和平發展，大家放下過多的我執，兩岸就能夠在中華民族近代史悲情方面互相體諒，兩岸就能夠相互理解兩岸人民的根本利益和願望, 以民為本、遂民所願，促進兩岸關係和諧發展，這是兩岸心靈契合的第三步。 |
