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| 賴岳謙。（中評社 倪國緯攝） |
中評社台北11月7日電（記者 倪國緯）針對國民黨主席吳敦義、前主席洪秀柱及前主席、新北市長朱立倫等三人的兩岸關係論點，實踐大學博雅學部副教授賴岳謙接受中評社訪問表示，吳敦義沒有終極統一概念，不會主動承認我是中國人；洪秀柱沒有理論基礎，是受人影響被推出來的代表；而朱立倫只會在兩岸關係中的枝微末節事務性的事情發言，沒有中心思想。他感概國民黨內有兩岸關係論述能力的人都離開了！
賴岳謙，實踐大學副教授，法國巴黎大學的政治學博士，曾任親民黨發言人，目前常上電視評論兩岸關係及國際局勢發展。
賴岳謙感概，目前國民黨內部已經沒有人有能力論述兩岸關係架構，既然追求“台獨”是不可能，也不現實，更做不到，而且也不敢做，那為什麼不思考統一議題，然後為統一議題提出論述，捍衛這個價值觀，為台灣未來發展立下根基。
賴岳謙強調，吳敦義的基本想法是與馬英九不同，他的不統是強烈的，不獨是消極的，不武是期望的，他內心深處應該是反對統一。
賴岳謙指出，吳敦義的兩岸政策是繼承馬英九的兩岸政策，所謂不統、不獨、不武，但是在精神、本質上還是有很大的區別。馬英九的兩岸政策其終極目標是兩岸統一，本質上是認同我是中國人，只是馬英九沒有勇氣說出來。但是吳敦義的基本想法是與馬英九不同，他比較願意說我是台灣人，不主張我是中國人，但也不否認我是中國人，但絕不主動承認自己是中國人，所以在吳敦義內心深處應該是反對統一，所以他才會在多次演講中說主張中國統一的人就回去大陸，不要在台灣害人！吳敦義不會宣布台灣獨立，不會主張統一，連終極統一的概念都沒有，台灣主體意識強烈。所以吳敦義的不統是強烈的，不獨是消極的，不武是期望的，跟馬英九的主張還是有所不一樣。
賴岳謙告訴中評社，為什麽現在吳敦義感覺好像往九二共識靠攏，最主要的原因是屈服於對政治的現實，因為中國大陸非常堅持，而國民黨內部強烈期望兩岸能夠和平發展，吳敦義只好順服現在的局勢，往九二共識的原則靠近。所以只要環境一改變，吳敦義的做法也會改變。
至於洪秀柱，賴岳謙認為，雖然她比較主張兩岸要走向統一，但是概念是不清晰。她的理念是受到她周邊的影響，而不是她自己本身的系列邏輯思考的結果，因為洪秀柱在當國民黨主席之前，她不是國民黨政策領袖，不是政策制定者，也不是政策制度的參與者，只是一個政策執行者，更不是智庫的成員，所以她在兩岸關係理論建構上是沒有體系的，會主張一中同表，主要是受到幕僚的影響。
賴岳謙分析，她後來走向會傾向統一是外在環境改變的結果，是她的同溫層的結果。她在國民黨主席任內，因為黨內深藍的人士對她的支持，所以她的論述就往這方面發展，現在深藍在國民黨內部的影響力降低，所以她主席也選不上，連她所支持參選中央委員的人選也都無法選上。
賴岳謙認為，雖然洪秀柱曾經當過國民黨主席，但她對社會的影響力並不高。因為她本身沒有論述力，她不是思想的引領者，也不是思想的創造者，她只是被主張統一的人士所推舉出來的旗子，她只是一個思想的追隨者。只有在當黨主席時有影響力，卸任後不能高估她在台灣社會的影響力。所以洪秀柱作為一個主張兩岸統一，或是作為兩岸同屬中華民族的論述上，她不是思想的締造者，只是一個追隨者，這是我們必須要注意的。
至於朱立倫，賴岳謙認為他在兩岸關係方面沒有理念，沒有概念。對於台灣人是否是中國人這個問題上，也從來沒有表述過，也從來不說兩岸同屬一個中國，他只是在兩岸關係中的枝節中的事務性問題做文章，但在整體架構上毫無立場。他提出到大陸設辦事處，並不是著眼於建立兩岸之間的關係，他如果有立場的話，新北市政府到大陸設辦事處一事，在馬政府時期就可以推動，他為什麼不推動？他如果有想法的話，應該是兩岸對等推動，新北市到北京設立辦事處，北京市也可以到新北市設立辦事處，他完全沒有發動過這樣攻防戰的論述。所以朱立倫在兩岸關係是無戰略思考，無理念的論述。 |
