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| 北京龍泉寺秋日景色。（來源：網絡資料圖） |
問：您曾說，文化也是一種信仰，怎樣理解這句話呢？在您看來，目前海峽兩岸文化相同嗎，這對於兩岸各自的信仰有什麼影響？
答：一種文化類型背後必然隱含著某種特定的價值觀和世界觀，因此從這個意義來講，文化也是一種信仰；反過來說，宗教信仰恰恰是某種文化類型核心價值的集中表述和神聖化體現。基督教信仰和希臘、羅馬精神造就了西方文化，而中華傳統文化的精神命脈則是儒釋道思想。在儒釋道三教融合以後，中華文化的信仰特質便集中體現於以心為歸、以人為本的心文化中。經過數千年的社會變革，中華文化之所以能綿延不斷、亘古長新，正因其宗教信仰是在文化的鏈條上得以傳承的。
海峽兩岸隔海相望，近代以來雖受到日本文化和西方文化的影響，但究其文化本質，依然與大陸同根同源，共屬於中華同質文化而非異質文化。相同的文化淵源更易建立相同的人生信仰。尤其是中國大乘佛法自他不二的整體性生命觀和價值觀，更令兩岸佛教一脈相承、親如一家。無論在內地，還是在港澳台地區，佛教都有深厚的民眾基礎。隨著近年來海峽兩岸佛教交流的日趨活躍，大家不斷增進對彼此的了解，促進了兩岸人民對中華傳統文化的回歸與認同。希望未來能以佛教文化交流為紐帶，帶動兩岸傳統文化的復興和中華民族的和平統一。
問：請您介紹一下兩岸佛教的交流現狀和意義。
答：目前兩岸四地佛教界正在進行多方面、多層次、多形式的交流與互動，取得了更廣泛的共識，並期待著更密切的合作。其內容涉及道場建設、教理研究、弘法方式、文化交流、人才培養、學術研究、公益慈善等多方面。兩岸的交流也日趨制度化和經常化，如閩台佛教交流會、海峽兩岸佛教交流會以及每三年一次的世界佛教論壇等。同時，在兩岸佛教人士的密切合作下，圓滿舉辦了多種佛教大型活動及佛門盛事。比如歷次佛陀舍利的供奉大典；第二、第三屆世界佛教論壇分別在台灣（分會場）和香港舉行；今年9月為紀念世界反法西斯戰爭勝利六十周年，兩岸四地的佛教大德一起參加了祈禱世界和平法會，10月又同赴無錫參加第四屆世界佛教論壇。
兩岸佛教同根同源，在歷史發展中又各具特色。兩岸佛教的交流與合作，促進了中國佛教的社會化和國際化進程，凝聚了各方文化資源和善心善業，增強了中國佛教的國際地位和社會影響力，使佛教在兩岸真正能夠成為淨化人心、和諧社會的重要力量。
佛教文化是中華傳統文化的重要組成部分，也是聯繫兩岸的深厚精神紐帶，兩岸佛教的進一步交流合作，對於增強兩岸民眾對中華文化的認同感、增強中華民族的凝聚力、維護兩岸和平與祖國統一發揮了積極作用。通過兩岸佛教人士的共同努力，也將為中華民族的復興及中華文化的世界傳播貢獻智慧和力量。
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