王高成表示，台灣地區對於中華文化的保存及實踐在華人世界中最為徹底。當國民黨當局自1949年撤退至台灣地區之後，便非常重視中華文化的發揚與教育。1966年當大陸正在進行文化大革命時，台灣開始推行「中華文化復興運動」，在各級學校及社會中推行中華文化的探討與教育，倡導儒家文化，重視「禮義廉恥」及「忠孝仁愛信義和平」等四維八德的價值觀。
王高成認為，大陸地區自1949年建國之後即倡導馬克思主義，在1966至1976年間更發起文化大革命，對於傳統文化的價值觀及文物進行批判及破壞，確實是中華文化的一場浩劫，但是即使如此，中華文化的價值觀及生活方式仍然存在於中國社會，中國人民仍然擁抱及實踐中華文化，傳統的重視家庭及民間信仰與習俗仍然保留。自1990年代之後，大陸領導人也開始重新推動中華文化，增加了中華文化在大陸地區恢復及擴大的速度與幅度。自此，兩岸人民更有了共同交流及整合的基礎。
王高成表示，兩岸人民雖然在總體的文化上有中華文化的共同基礎，但是在實際的內涵上已有所不同。台灣曾受日本殖民50 年，不免受到日本文化的影響。在1949年後因為參與了美國所領導的自由民主陣營，以及接受美國的保護，受到美國及西方文化的影響甚深，尤其表現在政治文化及政治制度之上。
王高成認為，台灣現在已是一個民主的社會，領導人及中央民意代表、地方領導人及地方民意代表都由人民選舉產生，政黨政治出現多黨化，已有過三次的政黨輪替。思想及言論非常多元化及自由化，媒體的生態及報道也是如此。
王高成說，反觀大陸也受到馬克思主義以及文化大革命的影響，在政治及經濟制度上表現最為明顯。在改革開放之後，經濟的制度的活動已大幅擺脫馬克思主義的影響，已有相當的資本主義的色彩，形成中國特色的社會主義經濟。在政治制度方面仍實施民主集中制，中國共產黨長期一黨獨大的多黨制度。質言之，兩岸在政治制度及政治文化上的差異仍大，讓台灣人民對於大陸的政治制度及政治文化接受度不高。
王高成提到，中華文化對於兩岸關係的發展建構了有利的基礎，成為了兩岸人民之間連結溝通的精神紐帶，有助於兩岸人民之間共同情感及認同的建立。但是兩岸也分隔六十餘年，各自有了外來文化的影響，在內涵上也已有所分歧，尤其是表現在政治制度及政治文化之上，形成兩岸互動及整合的阻礙，此點仍需要兩岸持續的溝通與磨合。
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