|
| 汪爺爺回答同學們的提問。（中評社 臧涵攝）
|
中評社北京2月27日電（中評社報道組）由全國台聯指導，中評智庫基金會、全國台聯文宣部和中評社“思客廚房”創意工作室於共同主辦的兩岸青年學子讀書會昨天在北京台灣會館舉行，兩岸青年共同分享交流研讀《台聯工作的學術風（2016）》一書後所獲得的思考與感悟，聆聽該書作者、中華台灣同胞聯誼會會長汪毅夫現場講述台灣史小故事並現場與兩岸學子們互動。
以下是互動環節記錄：
中國人民大學法學院台籍本科生陳映中首先向敬愛的汪爺爺提出了自己的問題，他表示：“汪會長您好，在您的書中反覆提到傳統文化，大陸和台灣對傳統文化各有傳承，但對於什麼是‘正統’，卻始終有爭議。請問爺爺對於這些關於傳統文化的紛爭有什麼看法？您覺得我們應該怎麼做才能更好地一同把傳統文化發揚光大？”
汪毅夫：中華文化一百年來在兩岸的發展是有不同發展路徑的。在大陸，從上世紀初開始，從《新青年》的前身《青年雜誌》開始，一大批有為知識分子就開始思考文化怎麼走的問題。這個時候他們形成了一種聲音：中國文化有很多糟粕，必須批判和揚棄，這種思潮形成了後來的五四新文化運動。
從那以後，對於傳統文化批判的繼承就成為中華文化在大陸發展的狀況。雖然那時候傳統文化不斷地受到批判，但是它也不斷地被繼承和繼續。這是大陸人所共見的情況。
當然，如果批判過度就會對文化造成傷害，例如文化大革命，這是對文化本身很重要的傷害。但是批判繼承傳統文化的方式，對文化品質的提升有很大好處。比如說，中華文化講“忠”，如果忠於國家，這是好事，但是如果忠於金主、愚忠是不對的。繼承中華文化必須分清精華與糟粕，明白什麼是值得肯定，什麼是受到批判的。
但是在台灣，情況完全不一樣。上個世紀初，中華文化受到異族文化的壓制和壓迫，在這種情況下，中華文化得以傳承下來已經很不容易，何來批判。
因此，台灣的文化發展方式不是批判的繼承而是傳統的延續。台灣社會的發展始終延續著中華文化的傳統，即使在日本侵占的50年間，這一基本情況也沒有改變。
|
