中評社北京3月10日電／十八大以來，習近平總書記以高超的政治智慧，推進各個領域的改革，實施了一系列創新性政策和舉措，帶領全黨全國各族人民在中國特色社會主義道路上闊步前進。在治國理政的實踐中，習近平總書記形成了他的治國理政思想。統觀他的治國理政思想，可以發現，這些思想不是一系列具體的觀點、政策和舉措的集合，而是一個具有豐富內涵和深厚底蘊的，閃爍著馬克思主義光輝的思想理論體系。之所以如此，是因為在他的治國理政思想中貫穿著三個重要的維度，即理想的、傳統的和現實的三個維度。
其一，理想的維度。一個理論，一個政治家，其靈魂是什麼？是崇高的理想。沒有崇高的理想，一個理論難以稱為有指引作用的理論；沒有崇高的理想，一個政治家也難以稱為一個偉大的政治家。十八大以來，習近平總書記發表了一系列重要講話，其治國理政思想涉及政治、經濟、文化、社會、生態、國防、外交和黨的建設等方方面面，但在這些講話和思想中，最根本的一條紅線是社會主義和共產主義的崇高理想。在他的思想中，鮮明地體現出對共產主義崇高理想的執著追求。他再一次高高揚起社會主義、共產主義的偉大旗幟，一再明確指出，我們所堅持的中國特色社會主義首先是社會主義，中國特色社會主義的最終目標就是要建成社會主義，實現共產主義。這是社會主義革命運動在一百多前的興起以來一直堅持的遠大理想，也是中國共產黨帶領中國人民進行革命、建設，推進改革九十多年來一直堅持的遠大理想。這一維度使習近平總書記治國理政思想與馬克思主義密切聯繫而成為當代中國正在發展著的、現實的馬克思主義。也正是因為從這樣的理想維度同時也是價值維度出發，習近平總書記在治國理政實踐中就有強烈的歷史使命感和擔當精神，就會有無比堅定的勇氣和定力，也就會非常注重推進社會的公平正義，義無返顧地懲治腐敗，毫不遲疑地推進從嚴治黨。只要不符合社會主義、共產主義價值原則，只要有悖於社會公正正義，只要危害到人民的根本利益，就都是必須予以改變的。在一維度體現對中國共產黨黨員幹部的要求和教育中，則表現為他對理想信念的極端重視，他一再強調，對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產主義的堅定信念，是共產黨人的政治靈魂。
其二，傳統的維度。習近平總書記治國理政思想中貫穿著的另外一個重要維度就是對中華文明傳統的認同、堅持和弘揚，即中國傳統。中國是一個有數千年歷史和文明積澱的國家，有綿延深厚的文明傳統，有豐富燦爛而又頗具魅力的文化。在這樣的土地上建設社會主義，就必須充分注重中國文化的和價值的基因，繼承和發揚中華民族優良傳統，學習和傳承中國優秀的傳統文化。在習近平總書記治國理政思想中，既有對社會主義、共產主義政治理想的執著堅持，又有對中國傳統、中華文明和中國文化的強調、重視和弘揚；既強調道路自信、理論自信、制度自信，更深刻地強調文化自信。除了對中國傳統文化的闡述、對傳統價值的弘揚，在具體的治國理政理念中，也有對傳統文化和思想的運用，如在法治思想中堅持“德法並治”，把古聖先賢的“心學”概念運用於共產黨員的黨性修養，等等。傳統的維度使習近平總書記治理政思想有了“根”，有了“源”，有了深厚的文化內涵。
其三，現實的維度。強烈的現實感是習近平總書記治國理政思想第三個鮮明的特點。治國理政，既要堅持崇高的理想，又要重要和繼承傳統，更需要從現實出發，著眼於現實的發展和改造。實事求是，講一切從實際出發，從實際中來，到實際中去，是馬克思主義的正確的思想路線，也才是真正的馬克思主義。習近平總書記治國理政，總是著眼於中國特色社會主義事業發展的現實進程，總是聚焦於發展和改革的現實，以強烈的問題意識，研究和解決問題。因此，他的治國理政思想，不是從理想的、理念的、價值的抽象原則出發，相反，都是結合治國理政各各方面、各各領域的現實，尤其是存在的問題，深入研究後形成的真知灼見。馬克思曾言：“理論只要能說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的本質。”習近平總書記在一系列重要講話中，都是直面現實，直擊事物的本質，因而也特別能說服人、打動人，發揮理論應有引領作用。也正是從這一維度出發，習近平總書記非常注重實幹，他反覆強調“空談務國、實幹興邦”，求真務實是他治國理政又一精神品質。
（來源：中國社會科學網） |
