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孫亞夫:台灣民眾支持和平統一可避免戰爭
http://www.CRNTT.com   2021-10-17 00:13:16


 
  總體來說,一個中國原則,是反對製造“兩個中國”“一中一台”“台灣獨立”的有力武器,是發展兩岸關係與實現和平統一需要的前提和基礎,是在兩岸尚未統一特殊情況下維護國家主權和領土完整的可靠保障。

  明白了堅持一個中國原則的道理,就能明白我們處理兩岸關係中許多問題的政策。例如,我們堅持一個中國原則,所以民進黨當局不接受“九二共識”,我們就不與他們來往,就不與他們進行商談;所以我們反對“雙重承認”,在外國沒有與台灣斷絕所謂“外交關係”之前,我們就不與這個國家建交;所以在台灣當局沒有接受一個中國原則之前,我們就不會同意台灣參加國際組織的活動;所以我們反對我們的建交國與台灣發展官方關係,反對外國向台灣出售武器和進行軍事聯繫,等等。

  有了一個中國原則,為什麼還有“九二共識”呢?台灣問題產生以來,國共兩黨都堅持一個中國的立場,同時對一個中國政治涵義的看法不同,幾十年來一直都是如此。當兩岸雙方沒有交往時,一般不會接觸到這個問題,而雙方有了交往後,這個問題就顯露出來了。1992年兩會開始商談時,海協會希望與台灣海基會共同表達堅持一個中國原則的態度,就遇上了這個問題。雙方對一個中國政治涵義的看法不同,那如何達成共識呢?在兩會香港工作性商談中,當海協會看到海基會一個表述方案中表達了謀求國家統一、堅持一個中國原則的態度,就抓住了海基會這一原則性的態度,也作出了堅持一個中國原則、謀求國家統一的表態,同時提出“在海峽兩岸事務性商談中,不涉及一個中國的政治含義”,由此達成了共識。這實際上是採取了求同存異的辦法,“求同”就是雙方都表明了堅持一個中國原則、謀求國家統一的態度,這構成了達成共識的基礎和實質內容;“存異”就是不涉及一時還無法解決的對一個中國政治涵義的不同看法,留待以後有可能解決時再解決。求同存異,首先要有“同”,然後在“同”的基礎上才可能存異;如果沒有“同”,“存異”也就不存在了。

  “九二共識”是一個中國原則在推進兩岸關係中運用的寶貴成果,找到了在對一個中國政治涵義的不同看法問題尚未解決的歷史條件下,國共兩黨、兩岸雙方都堅持一個中國立場、發展兩岸關係的辦法,奠定了國共兩黨、兩岸雙方推動兩岸關係發展的共同基礎。
 
  在兩岸關係領域中,承認、接受、堅持一個中國原則,什麼問題都可以談,包括國家和平統一需要解決的所有問題;不承認、不接受、不堅持一個中國原則,就什麼都沒有了。
 


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