中評社台北12月11日電／中央日報網路報11日發表社評說，對於是否將陸生納入健保一事，日前又引起了媒體的關注以及鄉民之間的論戰。陸生納入健保與否，有從人權觀念來看，有從經濟角度來看，有從對等角度來看，我們不願再加入這一方面的論戰，因為這些論點並無新意。我們認為，此一議題其實有它更深層的意義，值得我們深入反省。反對將陸生納入健保者，基本上有一個共同點，就是對大陸的敵意或仇恨。西班牙哲學家加塞特（Jose Ortega y Gasset）曾說：“仇恨是一種會讓價值消失的情感。”這句話，對目前的台灣而言，可謂一針見血。
社評說，根據“中央研究院”最近的民意調查，“獨立”已是主流選項，有46.4%的支持者，而選擇統一者只有16.1%，然而卻有高達49.7%的受訪者訪者預期台灣“台灣被中國大陸統一”。而選擇獨立的受訪者，也有37%認為未來會“被統一”，至於選擇中間立場的人，比例更高，達51.3%，超過半數。藏在這個落差背後的，就是恐懼感；而且落差愈大，恐懼感就愈深。恐懼，很自然就產生敵意與仇恨。
在仇恨之下，許多民眾不能分辨中共政府與人民之間的差異，可以說就是一種集體主義的反射。因為仇恨中共，所以仇恨陸生，仇恨陸配，然而這些“台獨”論者又強調兩岸之間最大的差異在於價值。如果說，兩岸之間的競爭是價值的競爭，那台灣要爭取的應該是大陸的民心，因為那才是價值競爭決勝負的關鍵。矛盾的是，這些“台獨”論者卻背道而馳。
更讓我們憂心的是，因為對大陸的仇恨，而讓我們失去了自省的能力。那些仇恨大陸的民眾，最喜歡強調台灣是一個民主與人權的社會，但因為仇恨的緣故，反而不願反省台灣民主本身的缺失，而讓統獨的問題霸凌民主的價值。不論是在“立法院”中，不論是在網路上，這樣的現象隨處可見。
社評說，日本媒體人近藤大介寫了一本書“台灣的兩面鏡子”，描述他與年輕人一場有關太陽花運動的對話。他聽了年輕人有關論述後，他問：“占據“立法院”，難道不是非法入侵嗎？…今天若是在日本有學生占據“國會”，當場就會被警察逮捕，也會遭到日本國民冷眼以待。”年輕人以馬英九政權強行通過服貿來辯解，但他又說：“馬英九的政權…是經過你們投票選出來的“總統”。不是嗎？…從外國人的觀點來看，兩次投給他，如今卻嘲笑他的選民，才是最愚蠢的。”當然，他發現他和這些人無法溝通，有如平行線一般。近藤大介的觀察，其實就是仇恨讓價值消失的最佳註解。
社評說，台灣甚至於有學者說，大陸有船堅砲利，我們有民主政治，這樣的論調，其實就是現代的義和團，只是換了瓶子而已。當台灣的價值不斷消失，而只剩下仇恨時，悲慘的歷史將再重演。我們豈能不憂！ |
