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| 瀰濃客家庄敬字亭，始建於清朝，是連結兩岸儒文化古蹟。（中評社 高易伸攝） |
中評社高雄9月19日電（記者 高易伸）文風鼎盛的美濃客家庄，也是全台最多博士的故鄉。尤其客家人敬字惜字、重視教育，從古至今便充滿了濃郁的儒家文化，晴耕雨讀更是對客家人的形容與讚美。目前美濃有4座敬字亭保存較完整，分布於金瓜寮、上庄、龍肚等地，其中以中山路、永安路口的“瀰濃庄敬字亭”最為古老且完整，建造時間可追朔至清乾隆年間，目前定為三級古蹟。
這座瀰濃庄敬字亭為磚造中空六邊形三層磚塔，由燕尾磚疊砌而成，亭身施以彩繪花瓣狀剪黏，亭頂淺雕如意圖案，造型古樸優雅。下方石牌則供奉倉頡、孔子、文昌帝君等跟學習教育有密切關聯的神祇，反映出美濃對於文學與教育的重視與信仰。
其實敬字亭又名聖蹟亭、敬聖亭、字紙亭等，取“敬字重字、崇尚文風”的儒家思想美意。在紙張珍貴的時代，客家人對於書寫後的字紙相當敬重，因此特在村莊設置焚燒紙張的爐亭，專為化紙之用途。
根據考古歷史，這座瀰濃庄敬字亭相傳創建於乾隆中葉（1779年間），由瀰濃庄子弟梁啟旺集資建造，以倡導敬惜字紙的文化，充分體現傳統常民生活和信仰的淳厚與質樸。清嘉慶及光緒年間層重修過，日本據台初期1895年層毀於六堆義民軍與日軍交戰的炮火中，直至1896年時任右堆總理的曾榮祥發起重建，整體造型是以紅磚疊砌的六邊立面撐起盔形的亭頂，所在周邊原本是田連阡陌的水田，與蒼翠的雙峰山。
除瀰濃敬字亭之外，位於美濃廣善堂亦有維繫百年送聖蹟字紙祭儀式的傳統，2016年被高雄市政府以“無形文化資產（非遺）”登載。
走進美濃客家庄，依舊仍能感受到兩岸文化、血緣與儒家思想的深厚連結，不因兩岸政治上的意識差異或政治鬥爭，或有斷裂。
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