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| 台南市湯德章紀念公園2月22日下午1點左右傳出巨大聲響，園內的孫中山銅像被繩索強行扯落，背面還被噴上了“ROC OUT！”。 |
中評社北京4月2日電／網評：台獨“去孫中山化”不過是蚍蜉撼樹
作者 寇軍 江蘇省常州市 教師
今年的3月12日，是孫中山先生逝世92周年紀念日，然而，堅持台獨黨綱台灣民進黨卻一如既往地諱莫如深。同時，就民進黨台獨分子最近一段時間以來針對孫中山先生使出的各種爛招可以看出，民進黨不過是希望通過歷史虛無主義的史觀和現實政治“暗度陳倉”的手法，來全面遂行其推動台獨的不變“初心”而已。
從去年的2月份開始，民進黨籍深綠的台灣“立法委員”接二連三地要對孫中山先生“下手”，先是提出在機關、學校等公部門場所，不應該懸掛孫中山先生畫像，認為這是一種封建象徵，不久前，又建議換掉台灣紙幣上的孫中山先生頭像。雖然企圖沒有得逞，但是背後“去孫化”的台獨意識昭然若揭。幾天前，民進黨籍高雄“立法委員”管碧玲又對孫中山先生相關紀念法規進行發難，要求台灣行政部門對此開展檢討修正，即使在孫中山先生逝世紀念日到來之際，依然毫不放手。
“老狗玩不出新把戲”，民進黨的“爛招”，不脫其炒作兩岸議題的一貫做法，有一個比較類似的模式：一是借由所謂黨籍的從政人員來發聲，之後再用尊重“言論自由”的借口糊弄過去；二是在所謂民意機關，由號稱代表民意黨籍人士來發動，希望通過立法、修法的方式以達成目的；三是附和民進黨的一些側翼組織或支持者，用學術觀點、一家之言等堂而皇之的名頭，包裝真正的禍心。
其實，台獨勢力“去孫化”不遺餘力已經不是一天了。台南的公園中一尊孫中山先生的雕像，曾經被一夥台獨分子強行拉倒，並且胡亂噴上了台獨口號，時至今日，只是用輕輕帶過的司法手段處置。同樣還是在台南，民進黨中央副秘書長希望通過地方修法的方式，把用中山命名的標誌改名。與直接激進方式相比，還有一些親綠的台獨分子，利用地理景觀符號“本土化”、“去威權化”做幌子進行政治性的討論，為台獨的“去孫化”背書塗脂抹粉，論證那些“去孫化”做法的正當性，典型的為虎作倀式偽學術做法。
民進黨台獨分子“去孫化”的“哭鬧”之舉到底所為何來？首要的還是“去中國化”的台獨意識形態作祟，他們無法面對孫中山先生倡導的國家統一、振興中華的思想，不願正視大陸實現孫中山先生遺願取得的成就，只能從根子消除孫中山先生在台灣社會的物理存在，進而達到切斷歷史的心理紐帶；其次，在台灣當下的社會政治生態中，不挖空心思鬧點動靜，一個政治人物怎麼會有曝光度呢？特別是台灣的地方行政官員選舉日近，民進黨的黨內初選競爭激烈，參選人不是通過參選政策分高下，而是希望在一些意識形態問題上衝知名度，“去孫化”自然成為鞏固黨內台獨基本盤的便捷手段。
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