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| 武漢大學兩岸及港澳法制研究中心執行主任祝捷指出，2014年太陽花學運之後，對台工作博弈的對象轉變為台灣高度民粹化的民情和民意。（中評社 范穎薇攝） |
中評社香港4月27日電（記者 范穎薇）武漢大學兩岸及港澳法制研究中心執行主任祝捷近日在第三期華廣論壇上指出，2014年太陽花學運之後，對台工作博弈的對象轉變為台灣高度民粹化的民情和民意。博弈的重點除了，統獨之爭之外，更重要的是中華民族的生存模式之爭。
祝捷指出，兩岸關係從1949年以來經歷了4次大的博弈。第一階段博弈是1949-1990年，這個階段的博弈對象是國民黨，博弈的重點是爭中國的正統。從1990-2000年，博弈對象變成了以李登輝為代表的本土派，博弈重點轉變成過去時、現在時、將來時的古今之爭，“一個中國”在哪裡的問題。第三次博弈就是兩千年後到2008年。博弈的對象是以陳水扁為代表的台獨分裂勢力，博弈的重點轉為統獨之爭。現在在遭遇的是第四次的博弈是2014年太陽花學運之後。博弈的對象轉變為台灣高度民粹化的民情和民意。
祝捷認為，現在的博弈的重點除了統獨之爭之外，更重要的是中華民族的生存模式之爭。他指出，台灣的民主是非常為台灣人引以為傲的，甚至為部份大陸學者認為是民主轉型的典範。但是在台灣的民主在轉型中已經呈現出很強的街頭性，街頭運動將政治的主張直接用街頭暴力的形式宣洩出來。
“現在網絡媒體的宣洩其實也就是街頭民主換了一個場面而已。”祝捷說，在每次兩岸的事件發生之後，台灣的政論家們就會一邊倒的順從所謂“街頭民意”，這一點對台灣的民主發展值得反思。
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