束沐表示，上述擬人化的關係定位未必能準確形容兩岸關係的實質，也未必能夠涵蓋兩岸關係定位的全部光譜，“但至少能夠概括有關兩岸關係定位的幾種代表性觀點，而兩岸關係的複雜性正是在於兩岸關係是上述想象的混合物，而兩岸在現實互動所使用的話語、採取的行為、秉持的心理，也多少反映了上述關係的特征”。
他認為，從總體分布上來看，廣大大陸民眾認為兩岸屬於“親子關係”，台灣內部異質性較強，藍營大多傾向於“兄弟關係”，綠營傾向於後三種關係，這就形成了兩岸民眾對兩岸關係認知的落差，而在近二十年來的兩岸實際交流行為則不同程度地體現出“男女關係”與“夥伴關係”特征，而且目前的兩岸領導人本人對上述關係的想象也非常重要。
“在這樣的情形下，習近平總書記提出‘兩岸一家親’就具有重大意義’，束沐表示，就兩岸關係的定位而言，“兩岸一家親”最大程度地涵蓋了兩岸關係定位的各種想象：“親子”是一家、“兄弟”是一家、“夫妻”也是一家，這一概念尋求了兩岸關係定位的“最大公約數”，成為了兩岸各界的共同話語，也道出了所有支持兩岸關係和平發展、和平相處的兩岸同胞的心聲。這也是柯文哲在不願意直接承認“一個中國原則”的情況下，通過響應“兩岸一家親”話語，進而與上海市達成某種交流合作與互信基礎的原因。
“一家親”核心意涵是“兩岸一國” 兩岸新共識可考慮從此出發
束沐認為，“兩岸一家親”理念具有三個層面的重大意義，他結合習近平總書記對台系列重要論述，嘗試分別從政策、文化、行為三個層面來對其做歸納。
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