事實上，馬英九在2015年11月兩岸領導人會面上也表示，“海峽兩岸在1992年11月就一個中國原則達成的共識，簡稱‘九二共識’”。這充分說明，在達成和堅持“九二共識”的歷史過程中，兩岸雖有“異”的部分，但重點在於“同”，而且這個“同”不僅僅是求的是一中之同，還求的是國家統一之同，在這個基礎之上，才會開啟過去八年求同存異、共創雙贏的和平發展期。
按照事物發展的自然規律，兩岸關係發展到如今的狀況，已經到了從“求同存異”進入“聚同化異”的階段，可去年5月民進黨的再度執政，嚴重干擾了這一態勢，但這種干擾注定是蓄意的、暫時的、也終究是無效的，兩岸融合已經成為不可逆轉的大趨勢。然而，以吳敦義最近的言論及吳版政綱草案中的兩岸論述來看，“一中各表”所代表的精神恐怕正是“求異存同”。
國民黨的立場演變至今，其實有跡可循。早在2014年“九合一選舉”大敗後，朱立倫接任國民黨主席，他就主張“求同尊異”。可以說，從一開始的“求同存異”，到後來的“求同尊異”，再到現在近乎“求異存同”，這是否代表了國民黨內對兩岸關係現狀與走向的一種基本認知，換言之，即一條“九二共識”核心內涵與初衷背道而馳的路線？
對於外界的疑慮，吳敦義在當選後一定是看到了，也聽到了。例如，針對一些有關認同的質疑，吳敦義不久前接受港媒電視專訪，在鏡頭前親口說出“我是台灣人，也是中國人”，這樣的回應就相當及時、有力。明天的國民黨全代會上，正式就職的吳敦義在致辭中會繼承2005年國共就兩岸和平發展的五項共同願景，拿出一套信得過、說的明的兩岸論述嗎？相信兩岸都會拭目以待。 |
