中評社洛杉磯6月8日電（作者 張一飛）‘選舉民主組成政府’被推為普世價值，其實為時過早，從法國大革命，經過美國獨立後施行選舉民主實驗，一路走來不過三百年而已，而人類社會有五千年有紀錄的歷史，民為主的思想早就存在。政府只是一種制度，在中西王朝統治時代，民主觀念受制於帝王，政府制度對民主的尊重也就因王而不同。古時王權世襲，直到人民起義推翻政權，沒有直接投票選舉，但民意為先，民意如水可載舟 亦可覆舟，是治國平天下中至理名言，政治人物皆都了解。投票選舉是近代產物，只是表達民主的一種方法，就此方法也有制度上，運用上的很多不同空間，有直接，間接，各種代表制的民主方法。直選民主歷史更短，一百多年而已，成功範例屈指可數。台灣的選舉民主不到五十年，由台灣投票霸韓來看，是幼稚民主的表現。為何有此說，作者做如下分析。
民主投票選罷法的有效運用，在於選民能有智慧的使用它。這是為什麼落後未開發國家的民主體制經常失敗無效的原因。這次韓國瑜兩年來的選舉風波是選舉民主的絕佳教育題材，由他於2018年意外高票當選高雄市長，到2019年參選總統，2020年一月敗選，再到六月六日被罷選，這其中顯露了不止是台灣政黨鬥爭和腐敗的現像，韓個人判斷得失的問題，最主要的是台灣選民對選舉民主的幼稚表現。投票是一種權利，是維護人民利益的權利，而不是摧毀自己利益的工具。選舉民主最神聖的原則是多數勝利，少數服從多數，任何選舉有很多選民不參加，就是民主失敗的象徵，真正民意沒有表達的情況。高雄罷韓事件就顯露了以上現像，也表現了台灣選舉的幼稚。
罷免理由幼稚
韓國瑜以高票當選高雄市長，然後由多種政治因素參加了總統大選，作者曾經發文勸他不要參加大選，但那是他個人的選擇，他有權參選，那是合法的參選。高雄市民有權利表態反對韓參加大選，在選前抗議，示威，皆可，但支持政黨操作的罷免就是大錯，濫用罷免權，就是摧毀自己的利益。罷免是用來懲罰貪官污吏和犯法之徒。不是用來洩憤，更不是用作黨爭工具，此例一開，本來短期任職的公僕就更會被黨爭威脅，促使少數想方設法推翻多數選出的公僕。選舉民主的缺點，公僕勤換，政令難施，執行受阻，媒體炒作等就更是火上加油了。韓能選勝二十多年民進黨控制的高雄，自有其能力，政見。上任短期中在民進黨杯葛下依然有有目共睹的成就。只因為他參加了大選，就運作罷韓，這理由太幼稚，是傷害高雄市民的不義之舉。居然有選民支持，輕易罷免多數選民選出來的市長，市民自損自傷，這不是幼稚民主的表現就是腐敗黨爭的結果，高雄市民真不懂嗎？！
應對策略幼稚
此次罷韓，中央動員干預地方，台北市學生南下高雄，高雄市政府與交大學生有什麼關係？民進黨的操作太過明目張膽，高雄市民怎麼會看不出來，而甘願不顧自己的利益，放棄自己該主導的權利。不但讓罷免進行，而且無人阻止。這表明高雄市民缺少了解民主的正義人士。韓市長團隊應對政策也有問題，居然要支持者不出來投票，以求總數不過罷免門檻。要知道民主的原則是少數服從多數，投票兩方的差距是真正民意的表現。投票總數越大，民意的基礎越厚。否則開票的結果是沒有民主意義的。如今韓市長被罷免了，支持票比當選時得票少許多，這表明高雄市民支持韓市長的很多都不支持了，那是什麼理由？如果怪他參加大選，可那已經過了，為洩憤，而自損，不是很幼稚嗎？如果是聽了不出來投票的策略，那也表示選民沒有掌握自己神聖的一票， 也是幼稚民主的表現。不了解民主是自己作主！
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