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| 銘傳大學基河校區。（中評社 倪國緯攝） |
首先是“國家認同”的焦慮：政府一直告訴百姓，台灣是一個“主權國家”，但只要出“國”後，就知道除了那十幾個與我們有“邦交”的國家承認台灣是一個“國家”外，其他國家都不承認台灣是一個國家，因此只要在“國”外遇到問題時，求救無門。
其次是個人身份認同的焦慮。楊開煌對中評社指出，每天我們看中國書，說中國話，看歌仔戲，用中國的道德習慣來評斷是非善惡，我們從小所學的任何仁義道德的故事都和中國一樣，所以到底台灣人是不是中國人？雖然現在有許多天然獨的成長，但是他們與父母輩的溝通還是可以深深的感受出來跟中國的連結。特別是現在大陸一直吸引年輕人到大陸生活，這些年輕人到了廈門，一聽廈門人說話，就說你們也會說台灣話，但廈門人會告訴他，這是閩南話，台灣話就是閩南話的一種，這也會讓年輕人反思台灣人到底是不是中國人。台灣不像新加坡，可以說中文，學中文，懂中國文化，但卻可以認為我不是中國人。台灣與大陸因為結構上的因素，所以兩者深深的連結在一起，一定會認為台灣人就是中國人。
第三是發展的焦慮。楊開煌認為台灣這十餘年來，自從民主化之後，發展停滯，到現在都還在吃老本。所以台灣到底發展要往向何方，台灣人找不到自己的角色地位。在全球化浪潮席捲全世界的時候，為什麼台灣人找不到位置？因為台灣人沒有參與全球化潮流的發展，比較有規模，比較正式的全球性會議，根本無法參加，得不到任何發展最新的信息，所以無法參與，認識到全球化的發展。
第四種焦慮就是我們明明知道問題的解答在哪裡，但是我們卻又做不到！楊開煌告訴中評社，這解答就是一個中國，但是大家卻選擇民進黨，然後又解答不了問題。所以答案明明在，卻又無法解決。以目前整體發展看起來，民進黨政府還在學習，但在人才有限的情況下，因應全球化的格局和情勢，都只能扮演著跟隨者，甚至是破壞者。所以在全球化潮流中，台灣執政者無法跟上潮流，所以就耽誤台灣因應世界變化的發展。台灣要到全球局勢穩定後才能看清自己的位置，但那時候可能已經沒有台灣的位置。這是台灣人最深的焦慮感，但是卻答不了這個問題。特別是台灣現在有個氛圍，就是你回答了正確答案，但你卻被說成不愛台。所以如果我們不能正確的認識世界，認識中國，台灣人的焦慮感永遠存在。 |
