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| 5月15日，國家主席習近平在北京國家會議中心出席亞洲文明對話大會開幕式。開幕式前，中外領導人同出席開幕式的重要嘉賓代表合影留念。 |
中評社香港5月22日電／亞洲文明對話大會是“一帶一路”國際合作高峰論壇的延續，正在推動歐亞文明團結與聯合。
俄羅斯列格努姆通訊社網站5月17日載文《北京亞洲文明對話大會與歐亞團結之前景》，文章說，4月底的“一帶一路”國際合作高峰論壇尚餘音繞梁，亞洲文明對話大會又在北京隆重舉行。對後者舉辦成果的評價也隨即出現。上海合作組織前秘書長阿利莫夫便指出，這次大會是“一帶一路”論壇所開啓的“全球性辯論”的“順理成章的延續”。
為何北京要召開以“亞洲文明”為主題的會議？文章認為，因為這是最有效的、政治最正確的團結亞洲的手段。嚴格說來，從方法論角度而言，文明其實可以拆解為以下核心問題。
什麼是文明？是如同諾貝爾獎得主魯德亞德•吉蔔林所述的“遠離野蠻”，還是俄羅斯學者丹尼列夫斯基與德國哲學家斯賓格勒所推崇的“文化歷史形態”？西方認為是第一種，并在此基礎上劃分出文明民族和非文明即野蠻民族，而且把自己列入文明人一類。
東方，尤其是俄羅斯，一直持截然不同的立場：文明是國家和民族存在的歷史及社會文化維度，并不存在文明程度更高或是更低的民族，只有姹紫嫣紅之別。我們由此切入本屆亞洲文明對話大會的主要問題。摒棄文明衝突，用和諧共生與之抗衡，這不是對亨廷頓的核心理論即“西方反對其餘者”的修改，而是顛覆。 |
