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| 張亞中在澳洲雪梨南天講堂就“人間佛教與兩岸和平”進行專題演講。(中評社攝) |
認同涉及參與，沒有共同參與就沒有共同認同。認同也涉及核心立場，如果不能尊重對方的核心立場，兩岸不可能建立共同認同。大陸的核心立場自然就是“反對分離”，台灣的核心立場是要維持台灣的主體性，換言之，台北希望北京能夠“接受分治”。在這個基礎上，兩岸就可以“推動統合”，而統合機制的建立，就是兩岸的共同參與，透過“共同治理”，也就自然形成了兩岸的重置認同。在兩岸和平發展期，兩岸關係應該是“1+1=3”的結構，這個台灣及大陸以外的第3，就是因議題需要而成立的兩岸共同體。
張亞中期望以尊重現狀為基礎，追求共同理想目標，兩岸能夠建立對於“反對分離、接受分治、推動統合”的共識，以“一中三憲、兩岸統合”為兩岸和平發展期的政治定位及走向。
張亞中並從主權、治權等關係為“一中三憲、兩岸統合”做了解釋，並從星雲大師所倡導的“尊重”與“包容”態度來化解兩岸在主權與治權上的歧異。
張亞中的演講長達二個半小時，但是幾乎無人半途離席，而是全神貫注，演講後多人表示，這場以人間佛教結合政治學與兩岸關係的演講讓他們獲益良多，對兩岸關係的問題及未來走向已經有了清楚的理解及看法。
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