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| 張亞中表示，期望所有認同此一目標者，均能共同參與及支持。 |
中評社台北2月9日電／台灣“兩岸統合學會”籌備處今天宣布成立。中評社記者特別訪問了籌備處總召集人、台灣大學政治學系教授張亞中，請其介紹“兩岸統合學會”成立的背景及相關問題。
作為一位長期觀察兩岸關係的學者，張亞中指出，兩岸在認同方面的斷裂，大致從1993年李登輝開始推動加入聯合國開始。在1993年時，台灣民眾認同自己是中國人的有48.5％，認同自己是台灣人的為16.7％，既是中國人也是台灣人為32.7％，總合來說，認同自己是中國人的高達81.2％，台灣人的為49.4％。
隨著李登輝在其任內的政治操作，1994年開始，認同自己是中國人與台灣人的比例發生剪刀型的轉折，從此再也沒有逆轉。1996年台海危機、1999年李登輝主張“特殊國與國”的“兩國論”，都使得兩岸認同繼續分歧。2000年民進黨執政，持續強化台灣主體性的論述與政治操作，並於2002年主張“一邊一國”，2004年與2008年舉辦公投來彰顯台灣與大陸的不同。整體來說，在李登輝與民進黨長達十餘年的政治操作下，兩岸的認同是愈走愈遠。
2008年3月台灣變天，政治上，兩岸終於暫時擺脫掉走向台獨所帶來的危險；經濟上，隨著而來的兩岸協商為兩岸經貿交流重新開啟新機，兩岸關係看似應該可以逐漸風平浪靜，從新出發。然而，國民黨的馬英九先生雖然取得大位，但是由於本身的外省情結、國民黨生態與選舉考量，即使重新開啟兩岸經貿交流，但是在台灣主體問題的論述上仍然不敢突破。馬英九所屬的國民黨，雖然對外宣稱“不獨”，但是也表明“不統”，雖然不走民進黨的“台獨路線”，但是繼續延續李登輝與陳水扁的“台灣主體論述路線”。
此一結果使得“台灣主體性”不斷強化，也因而繼續逐漸拉開台灣對大陸的認同距離，而使得兩岸彼此愈來愈像“他者”的關係。“台灣主體性”或“台灣意識”原本應該只是個鄉土的認同，但是在政治的影響下，“台灣主體性”與“台獨”隨時僅有一線之隔。
在馬英九主政下的兩岸關係，目前台灣僅有兩種主流聲音：
一是“兩岸關係物質化”，即台灣方面僅願意多談經貿、金融，但是僅限一般技術性的互動，不存在著新功能主義所稱的“擴溢”（spill over）可能，在文化、社會的交流上仍持保守態度，並以商業收益做為交流的思考。
二是“強化台灣主體性”。“兩岸關係物質化”固然有助於兩岸良性互動，但是並不必然能夠加強兩岸的認同鞏固，有時可能反而會更加深兩岸的認同分歧，而“強化台灣主體性”的論述，固然有其歷史因素的背景，也有政治選擇的需要，但是，這兩種主流論述匯流將極有可能讓兩岸在心理認同上逐漸愈來愈遠。 |
