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| 中國統一聯盟主席紀欣發言。(中評社 黃筱筠攝) |
中評社台北9月16日電（記者 黃筱筠）台灣“教育部”針對高中歷史課綱召開公聽會，將分為北、中、南、東4個地區舉行。今天所舉行的北區公聽會中有許多統派、獨派社團登記發言，本土社團包括北社、台灣客社等，統派團體則有中國統一聯盟、抗日志士親屬協進會等，雙方在場內數度言語交鋒。
中國統一聯盟主席紀欣登記發言，她提到歷史是人類族群的集體記憶，敘述常蘊含國族意識，形塑現代國家認同，但李、扁執政20年來，力行分離主義政策，已切斷兩岸歷史本為一體的連結，人為炮製不屬於中國的虛構“分離史觀”，甚至企圖誤導台灣人民的國族認同，影響惡劣深遠。
紀欣表示，正確的歷史須立足於客觀史實，自鄭成功驅逐在台荷蘭人後，台灣即是中國版圖，及清朝兩岸在政治、經濟、社會的“國家一體化”等，均是客觀存在的歷史，所以台灣屬於中國，是天經地義與國際公認的事情，如果台灣不屬於中國，那為何日本戰敗投降時，台灣同胞要歡騰慶光復，慶祝回歸祖國？日本又為何以辦理交接的方式，將台灣歸還中國並撤離台灣？
台北教育大學副教授羅秋昭提到，日本統治台灣是很大恥辱，台灣許多抗日烈士為了台灣人爭取自由而犧牲，希望歷史可以給為台灣歷史奉獻、犧牲的人，留下一席之地，研究台灣歷史跟世界歷史是一樣的，希望讓台灣史縱向、橫向同時出現。
北社秘書長李川信發言時表示，馬政府執政這2年多來，為什麼九八課綱中只有國文、歷史科課綱要重新編排？難道這不是教育受到政治干擾嗎？他質疑，原來歷史課綱中台灣史、中國史、世界史是1比1比2，為什麼變成1比1.5比1.5，難道台灣小孩比較有世界觀，可以減少世界史比例嗎？
李川信說，過去他教學生“我是中國人，你是中國，我們都是中國人”，但是今天在台灣，有多少人真正認為我們是中國人？此言一出，底下旁聽的人有人鼓掌，有人則是噓聲以對。
歷史課綱修訂專案小組召集人、中央研究院近史所所長的黃克武聽到統獨社團激辯，他說，俗諺說“上帝還給上帝、凱薩還給凱薩”，也希望公聽會可以“政治還給政治、歷史還給歷史”。 |
