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| 08年，霍韜晦帶領80多師生，重踏孔子周遊列國的路線，找尋《論語》文化場景。法住機構圖片 |
霍韜晦承認，中國傳統文化並無引導出工業革命、科學革命等現代文明的基石，但這不表示中國文化是毫無優點的，更不意味其對現今社會是沒有價值的。事實上，唐君毅、牟宗三等上一代新儒家學者，傾注畢生心力建立的學問，很主要的一個部分就是論證了儒家文明與民主、科學等西方現代文明，並不是互相矛盾、衝突的，相反，兩者是可以融和甚而互補的，這些觀點也見諸唐、牟等於1958年發表的《為中國文化敬告世界人士宣言》。而霍韜晦等新一代新儒家學者從事的工作，就更多是發揚儒家學說能貢獻於人類文明－－主要是指西方現代文明－－之處，這方面的學問結晶，也可見諸2009年他與兩岸三地及海外學者共同發表的《百年儒學宣言》。
就算儒學是藥方，但霍韜晦強調，年輕人的天性是反傳統和反權威－－尤其是“80後”一代，所以用一般舊式方法，由上而下向他們強灌這一劑藥，也只會惹來反抗。相反，他認為我們應摒棄強加諸其身的傳統教育心態，改用能夠配合現代社會的方式，啟發和引導青年感受儒家思想，從中體會到人生的意義、建立起價值觀，最終開創自己的理想。他笑言，這也可算是一種“升呢”。
“用現代方式發揚儒家”，這說法並非新鮮，但談何容易？其實，霍韜晦創辦的法住機構，20年多來所探索、實行的，正是這種工作，每有成功創新之舉。08年8月，法住首辦“孔子知命之旅體驗行”，霍韜晦帶領80多師生，用12天時間，重踏孔子當年周遊列國的路線，親身找尋2千5百年前《論語》的文化場景，並沿途舉行講座，寓旅遊於教學，參加者得到的體會，非傳統課堂講習可比。
此外，法住亦在香港和新加坡辦學，不僅供修讀碩士、博士等高等學位，亦有專為小孩開辦的課程，內容著重性情教育，除了深入淺出教導《論語》，務求潛移默化，亦輔以武術、才藝和音樂等多元學習，以陶冶性情。曾有一位香港家長憂心忡忡地求助，原來她的孩子沉迷《火影忍者》動畫，所有文具都必須是《火影》的，偶像是一位反派角色“我愛羅”。到法住上課一陣子後，孩子漸對中國傳統文化生出興致，不再沉迷《火影》了，偶像也由“我愛羅”變成文天祥！
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