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| 中華文化發展促進會會長許嘉璐（右）和國台辦副主任孫亞夫（左）在昨晚的歡迎宴會上。（中評社記者攝） |
中華文化發展促進會副會長辛旗將在此次研討會上發表論文，詳細闡述“王道”思想的典籍溯源、產生的時代背景、傳承與發展，以及這一思想對當代的啟示。
辛旗在這篇文章中指出，當今西方國家在世界格局中佔據主導地位，其文化、文明是建立在純粹的單一民族主義國家主權理念之上，現今的國際體系也是由單一民族國家、主權獨立等概念形成的所謂的威斯特法里亞體系。在這種體系觀念的主導下，以法國為代表的國家通過推翻王國的人民革命、以英國為代表的國家借君主立憲的方式，開始步入現代化。在這種民族國家和主權概念的支配下，“叢林法則”成了國際關係的主流。為爭奪在歐洲的主導權和全球殖民利益，人類打了兩次世界大戰，幾乎導致人類文明的毀滅。
文章說，由此我們可以清楚地看到，中國歷代王朝差序格局之下的中央集權制、維持地方統治的郡縣制、處理中央王朝和周邊少數民族、地方政權之間的羈縻政策，包括聯姻制度、宗教關係以及若即若離的朝貢體系等多元思想文化的優勢。這種以天朝為中心的同心圓體系的統治方式是非常適合當時現狀的，對保持行政統治也很有效。但是，隨著西方所謂“主權國家”、殖民地攫取的武力和文化觀念的入侵，中國被強行拖入了現代化進程。這種現代化進程是以西方的價值觀和民族主權概念為標準的。中國因此不得不中斷原有思想發展的路徑，開始轉向通過求助西方的價值觀念，來尋求自強之路。因此，就有了清末的同治中興、洋務運動、戊戌變法，並走到了辛亥革命。
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