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| “傷痕.再生”銅像的意義在於彌平歷史傷痕，促進族群融合。（中評社記者攝） |
中評社桃園8月29日電（記者 陳慶祥分析報道）中評社高層訪問團桃園縣走親，五天行程滿滿，到過海拔超過一千五百米的拉拉山，也到過西濱台灣海峽的新屋鄉，與當地的原住民、客家族群、雲南少數民族深入接觸。在這裡讓人感受相當深的是，桃園雖然外來人口眾多、宗教林立、族群龐雜，但卻和諧共處、相互包容，為台灣族群融合，立下典範。
在桃園大溪的“蔣公銅像紀念公園”，記者終於親眼看到曾經見諸海內外媒體的“高雄中正文化中心蔣公銅像”。2007年3月13日，高雄市政府漏夜把號稱全台灣最大的中正文化中心“蔣公銅像”“分解”成二百多塊。由於拆卸方式粗暴，接收到銅像的大溪鎮公所工作人員直搖頭。要把銅像復原，所費甚鉅，在資源有限的情況下，只能以銅架座椅撐起銅像較完整部份，大致恢復原貌，藝術家郭少宗為銅像起了“傷痕.再生”的名字。
絕大多數的台灣人都生長在台灣，用同樣的文字，過同一樣的傳統習俗、同一樣傳統節日，卻被製造出一直沒有彌合的傷痕。看著這座“再生”銅像，讓人明白到民粹和操弄民粹的可怕。
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