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| 中正紀念堂的牌匾變來變去，陳水扁和馬英九都是以自己支持群的想法為依歸。中評社圖片 |
中評社台北7月21日電（記者 鄒麗泳分析報導）馬政府以迅雷不及掩耳速度拆除“台灣民主紀念館”匾額，換上被陳水扁拆除又重新掛上的“中正紀念堂”，為防止綠營人士抗議，警方封鎖自由廣場，限制人民自由進出，風聲鶴唳景象，引人側目。
蔣介石在台灣的歷史評價很兩極，他不像已故的兒子蔣經國留下十大建設，晚年啟動政治改革讓台灣邁向自由化，至少留給台灣重大影響及部分美好印記；正因為蔣介石在位時，爆發二二八事件，無數台灣菁英被殺害，白色恐怖時代的恐怖記憶，至今仍烙印在不少台灣人民的記憶深處，他們對蔣介石持負面看法。
反觀，蔣介石在外省族群眼中，既非惡魔也不是壞人，呈現完全相反的人物景觀，他是國民黨史觀的“民族救星、歷史偉人”，帶領無數國民黨軍隊與群眾到台灣。
面對如此極具爭議性的歷史人物，陳水扁與馬英九處理或解釋蔣介石的歷史定位，都引發兩極批判；扁執政後期，不顧輿論猛烈抨擊，硬是把“中正紀念堂”匾額給拆了下來，引來藍軍選民呼天搶地、一片哀嚎，恨陳水扁入骨；當時，執行並處理拆除匾額的前“教育部”主任秘書長莊國榮更是一夕爆紅，成為藍軍憤恨的目標，卻是綠軍“新英雄”。
現在政黨再次輪替，馬英九也上台執政了，他與陳水扁處理蔣介石的手法，幾乎沒有太大差異，都以自己支持群的想法為依歸，都採“攘外先安內”策略，都優先鞏固自己的基本盤，向自己的支持群交心，不顧對方感受。
馬英九政府處理中正紀念堂匾額重新掛出的問題，手法度跟扁執政後期沒兩樣。只是，扁政府時代的莊國榮像草蜢鬥公雞，四處挑釁張揚。而馬政府的“教育部”表現的很低調，沒人出來做挑釁式的發言。 |
