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| 驅使民眾追求改革的動力，是情緒和激情？
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中評社台北12月14日電／經過這麼多年，許信良還是不改其志，日前他接受中國時報專訪時表示，民進黨如果不面對中國崛起、一昧反對ＥＣＦＡ，形同自動放棄經濟選民，則二○一二“中央”執政，對民進黨將是可望不可及的目標。
中國時報今天刊文指出，其實，許信良當初和民進黨分手，分歧點不在統獨爭議，而在許信良對人類經濟理性的樂觀信仰，和民進黨追求獨立的激情格格不入。但是，過去二十年來的政治發展卻顯示，經濟理性常常不是激情的對手，一輩子研究民主的大師羅伯特.道爾，在九十一歲出版的《論政治平等》一書中，肯定休謨那句名言，“理性只是，並且應該僅僅只是激情的奴隸”，他認為，驅使民眾追求改革的動力，並非純粹的理性，而是情緒和激情。
確實，激情的力量如此之大，三一九成了動員藍軍的火藥，而紅衫軍卻意外強化了綠營挺扁的力量，這一次的三合一選舉，民進黨有著痛恨馬英九、痛恨中國的激情護身，穩住基本盤，相反的，國民黨一下子少了三十幾萬票，有如洩了氣的皮球，吳敦義確實問到重點，“如何讓民眾有熱情、願意出門投票給國民黨”。
即使如此，激情的力量難道真的無往不利？著有《反動的修辭》一書的經濟學家阿爾伯特.赫緒曼，在另一本《The Passions And The Interests》（激情與利益）書中，對資本主義大獲全勝之前的經濟理念，做了一番平易近人的訓詁學，他同樣援引休謨的理論，指出激情的難以阻擋，但是他更進一步發現，當時的哲學家休謨、孟德斯鳩深知理性不是激情的對手，最後以毒攻毒，用激情對抗激情，援引了人類貪心、追求利益的激情，來對抗追求榮耀、權力的危險激情，因為，相較之下，人民積極逐利的社會，是最穩定、最不可能發生衝突的。
到了今天，人類受利益驅使，不但是實然，而且被認為應該如此，因此馬英九一直認為，國民黨選得不好是因為經濟大環境，而許信良更撰文指出，“利益，有別於價值，是可以客觀衡量的，是不必各說各話的”。即使是民進黨，在自承對ＥＣＦＡ一無所知的狀況下，卻痛批ＥＣＦＡ將對台灣農民造成嚴重的傷害，這其實也是“以利益來包裝痛恨中國的激情”。
而這場“激情與利益”之戰，明年底的五都選舉還要上演續集，這對兩黨都是更嚴格的考驗，馬英九必須正視，人民對ＥＣＦＡ的疑慮，不只是經濟利益的問題；對民進黨而言，除了激情之外，他們有沒有能力站在各種利益之間權衡折衝，確實如許信良所說，是能否“中央”執政的關鍵。 |
