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| 年輕時的丘秀芷（右一）與丘逢甲孫女丘應棠（中），左為當時歷史博物館長蔣復聰。（照片：丘秀芷提供） |
丘秀芷說，外界只知道丘逢甲抗日，其實是邱（丘）家上下全都抗日；丘逢甲撤回大陸時只帶了36個義軍，其中有一個是她的曾祖父、丘逢甲的父親邱龍章；還有一個實際帶領義軍作戰的人是她的祖父邱先甲，丘逢甲負責統籌作戰；當年日軍要抓的就是他們這幾個義軍首領，既然打敗仗就只好暫時退，但全家上下家眷、婦孺都留在台灣。
她表示，因為抗日，邱家成了全台唯一被日軍清算的“望族”，家產1500甲土地全被沒收；邱先甲後來返台陸續申請要回土地，經過好幾位日本台灣總督，最後只要能以承租的方式要回300甲，但邱先甲過世後因孩子年幼，沈重苛稅無力上繳，土地幾乎被收回，從此邱家生活困苦。
提到丘逢甲之後，丘秀芷語帶遺憾的表示，丘念台的兒子已經過世，女兒丘應棠95歲早已意識不清；還有一位堂兄丘應柏住在廣州，她只要去大陸廣州，都會抽空與丘應柏會面、餐敘；她說，早年家族人丁旺盛，但孩子真的很不好養。
部分研究台灣史的學者主張在中學教科書裡要寫“日治”而非“日據”，不寫“台灣光復”而要寫“終戰”，甚至否定自己根源於中華民族。丘秀芷非常氣憤說，被奉為台灣民族運動先驅的杜聰明是少數被日本封為勅任官的人，杜在回憶錄裡全都是使用“日據”、“光復”，強調是“漢族”。當時黨外人士吳三連、蔡培火等人合著出版《台灣民族運動史》；《台灣民報》、一些日據的台灣高級知識份子如，蔡惠如、蕭道應等人也是如此稱之。
她說，獨派學者刻意把日據改掉，還情願說只有唐山公，沒有唐山媽，認為女的祖先在台灣都是原住民，根本鬼扯。清光緒13年的人口調查，漢人約50萬戶、254萬5731人，歸化生番只有806社、14萬餘人，論人數，原住民與漢人比連十分之一都沒有。
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