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| 構建兩岸命運共同體，才能為實現兩岸國家認同奠定堅實基礎。 |
中評社╱題：兩岸國家認同的特色及其影響 作者：郭震遠（北京），中國國際問題研究所研究員、本刊學術顧問
兩岸國家認同，是兩岸實現和平統一的前提和基礎。歷史和現實都表明，國家認同是特定區域內的特定人群，在特定歷史時期中，在共同命運的基礎上，形成的高端認同。兩岸國家認同是在兩岸幾百年的共同歷史進程中形成的，又經歷了最近二十多年的衝擊，具有了鮮明的兩岸關係特色。認識和把握這些特色，將有效促進兩岸命運共同體的強化，從而為實現兩岸國家認同，實現兩岸和平統一，奠定堅實基礎、創造必須前提。
國家認同是建立在共同命運基礎上的最高認同
近年來，在關於兩岸認同問題的大量探討中，多數人很強調兩岸的文化認同、民族認同及它們的影響。他們實際上把兩岸的文化認同、民族認同，視為兩岸國家認同的決定性因素，進而是兩岸和平統一的決定性因素。但這種認識並不符合兩岸認同問題的現實。事實表明，兩岸是否存在共同命運，即兩岸是否構成鞏固的命運共同體，才是兩岸國家認同的決定性因素。
中國的傳統文化在台灣具有強烈的表現，可以說在台灣社會和民眾生活的每個角落，都滲透著濃鬱的中國傳統文化，以至於初次赴台的大陸人士會感嘆，中國的傳統文化在台灣比在大陸保存得還好。儘管一些極端的“台獨”分子宣稱，由於“多元文化融合”，形成了以“海洋文化”為主幹的“台灣文化”，完全不同於以“大陸文化”為主幹的“中國文化”，但他們的論述完全不符合台灣的現實，因此在島內基本上沒有甚麼影響。在強烈的中國文化認同氣氛中，台灣存在普遍的漢民族認同，甚至陳水扁也不得不承認自己是“華人”。一些極端的“台獨”分子宣稱的，所謂“多民族融合形成的台灣民族”，則從未被台灣民眾認同。在台灣強烈存在的中國傳統文化和普遍存在的漢民族認同，清楚顯示了兩岸之間不可割裂的文化認同和民族認同。但是，上一世紀90年代以來的台灣民調資料顯示，在二十多年中，民調對象中自認為是“台灣人”的人數明顯增多，而自認為“中國人”的人數則明顯減少；更重要的是自認為是“台灣人”的人數，已大為超過自認為是“中國人”的人數。以2013年台灣政治大學選舉中心的民調資料為例：自認為是“台灣人”而不是“中國人”的為57.5%；自認為是“中國人”的為3.6%；自認為既是“台灣人”也是“中國人”的為36.1%。民調數據只有參考意義，但仍然可以看到台灣民眾對於“中國人”的認同，已明顯少於對只是“台灣人”認同的變化趨勢。顯然，在台灣一直保持濃烈的中國傳統文化及其影響，以及廣泛存在的漢民族認同的同時，台灣民眾對“中國人”的認同卻已減少到驚人程度，即兩岸的國家認同明顯減少。這一現象清楚表明，兩岸的文化認同、民族認同並不是兩岸國家認同的決定性因素。
實際上，世界歷史上早已發生過文化認同、民族認同不能決定國家認同的事例。1776年的美國獨立和1822年的巴西獨立，就是十分典型的事例。獨立前的北美十三州和巴西，作為英國和葡萄牙的殖民地，都分別與英國和葡萄牙有著十分相近的文化，至今仍然如此；同時，美國和巴西的主體民族分別來自英國和葡萄牙。但是，美國和巴西最終都實現了獨立，對英國和葡萄牙的文化認同、民族認同，對此並沒有產生決定性的阻擋影響。做進一步的分析可知，在分別經歷了英國和葡萄牙近二百年的殖民統治後，北美十三州和巴西分別形成了各自的命運共同體，即各自內部緊密的政治、經濟共同利益，以及對此的強烈認同意識，並且與英國和葡萄牙的政治、經濟利益發生嚴重對抗，最終與之完全分離而獨立。顯然，形成了鞏固的，並且與英國和葡萄牙嚴重對抗的命運共同體，才是北美十三州和巴西爭取並實現獨立的決定性因素，而不是因為文化認同、民族認同出現了撕裂。
事實表明，作為一種政治、社會現象的認同問題，具有多層結構，包括文化認同、民族認同、政治認同，以及國家認同等等。其中，國家認同是位於最高端的認同，決定了國家的穩定或動蕩、統一或分裂；文化認同、民族認同，以及政治認同等，則分處於認同問題的不同層次。包括最高端的國家認同在內，各個層次的認同都既相互聯繫、相互影響，而又各自具有相對獨立的決定性影響因素。如前所述，各層次的認同對於國家認同都有不同重要程度的部分支撐作用，但都不是決定性因素，而只有是否具有鞏固的共同命運，才是國家認同的決定性因素。作為國家認同決定性因素的共同命運，首先是實際存在的，其基礎是特定區域的特定人群，在長期中形成的，緊密的共同政治、經濟利益；但同時，共同命運也是意識層面的，是特定區域中的特定人群，對於共同利益的認識的集中表現。顯然，時間因素對於共同命運的形成有重要影響，即共同利益，以及對此的認識，都是在足夠長時期中形成的。對於時間因素的影響，也可以從另一側面做出表述，即已形成的共同命運的破壞、消失，必然也需要經歷足夠長時間。實際上，新的命運共同體的形成，往往就孕育在已形成的共同命運體的破壞、消失之中，都是長時間的過程。所以，國家認同的形成或破壞，就是共同命運的形成或破壞，即共同利益及其意識的形成或破壞。這是具有普遍意義的結論，但在不同的國家、地區，其具體表現當然各有特色。
兩岸國家認同的特色
實現兩岸國家認同的前提是，認識和把握兩岸國家認同的兩岸關係特色，即認識和把握在兩岸關係的歷史和現實條件下，兩岸命運共同體形成和發展變化過程的特點、兩岸命運共同體面臨的主要挑戰和發展前景。1895年以來，大陸和台灣的關係，即兩岸關係，無論形式還是內涵，都表現出一系列特點，不僅是中國歷史上前所未有的，在世界歷史上也是獨一無二的。兩岸關係的獨特性，是兩岸關係最基本、最重要的特色。這從根本上決定了，對於兩岸關係中的任何問題，特別是兩岸國家認同這樣重大的根本性問題，不僅需要重視它們具有的普遍性特點，更必須重視它們的特色。但在迄今為止的關於兩岸國家認同問題的探討中，對其兩岸特色的重視明顯不足，未來必須對之大力加強。
兩岸是一個命運共同體。這是在漫長的歷史時期中，政治、經濟、文化、民族，以及地理等諸多因素共同影響而形成的。兩岸命運共同體具有明顯的相對穩定性，雖然兩度受到嚴重衝擊，但不僅都得以保持，而且都在經歷衝擊後得到進一步鞏固，並具有更豐富的內涵。在漫長的歷史過程中，兩岸之間形成了緊密的、內涵豐富的共同利益，為兩岸命運共同體的形成和鞏固，奠定了堅實基礎。明朝末期鄭成功收復台灣後，大陸沿海居民成規模地移居台灣，兩岸之間逐漸形成了密不可分的經濟關係。初期的兩岸經濟關係，主要表現為台灣經濟對大陸的依賴，但隨台灣經濟的發展，兩岸經濟關係越來越明顯地表現出互補性，從而形成了密不可分的共同經濟利益。清朝初期康熙皇帝實現了台灣與大陸的統一，台灣正式納入中國版圖。由此，以台灣作為中國的一部分的方式，建立了兩岸緊密的政治關係，而1885年清朝在台灣設省，更強化了這一關係，從而形成了鞏固的兩岸共同的政治利益。在兩岸緊密的政治、經濟利益形成的基礎上，關於兩岸具有共同命運的強烈意識也已形成。清朝初年，大批大陸沿海居民移居台灣後，始終與移出地保持著密切而頻繁的聯繫，即使已在台灣居留幾代，甚至十幾代，與移出地仍然保持著密不可分的聯繫。幾百年來，台灣居民始終關注、參與大陸的科舉考試、賑災及其它公益事業，特別是積極支持、投入大陸的歷次重大政治事件，從辛亥革命到新民主主義革命，都有台灣人士的參加和犧牲。顯然，台灣人士從來就沒有自外於大陸，而大陸也從來沒有排斥台灣人士，充分顯示了對於兩岸具有共同命運的強烈認同。兩岸密切的共同利益和強烈的共同命運意識，形成並鞏固了兩岸命運共同體。必須看到的是，在近現代以來，兩岸命運共同體曾兩度被嚴重衝擊，都遭到了重大損害。但更須強調的是，不僅在受到嚴重衝擊時，兩岸命運共同體並沒有消失，而繼續存在；而且在衝擊結束後，兩岸命運共同體還得到新發展。1895年至1945年的日本殖民統治台灣時期，殘酷鎮壓台灣的抗日活動、貪婪掠奪台灣經濟，而且強力推行“皇民化”，企圖“同化”台灣。但是，五十年中台灣島內的抗日行動此起彼伏從未停止，而且台灣的精英人士始終把兩岸的命運緊緊連結在一起。台灣抗日先烈蔣渭水喊出“要救台灣，先救祖國”的口號，清楚表現了在更高層次上的對兩岸共同命運的認同。大陸的抗日戰爭爆發後，大批台灣精英人士赴大陸參加抗日，以實際行動展現了這一認同。
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