他說，從李登輝媚日的言行，代表台灣認同出了問題，台灣的轉型正義也是騙人的。所謂轉型正義只是陳水扁執政下民進黨的一個口號。宜蘭人不是“台獨”的聖地而是民主的聖地，因為宜蘭人是針對議題，不是針對個人或政黨，以前蔣渭水是響應孫中山的革命！蔣渭水有中華的思想，在日本殖民化要反抗，不用武力而用文筆，用議會路線也可以反抗。林獻堂也是以身為漢人的後裔，當時許多台灣人不管是否與平埔族混合、在地化，但仍以漢族為宗祖國，因為從大家拜的神主牌就可以知道。李登輝後來信奉基督教，拋棄祖宗牌位，完全受西方宗教影響，也許比較容易去掉漢族或儒家的思維
他表示，台南才是“台獨”聖地，台南市長賴清德執政下把孫中山及蔣中正銅像拆光光，這樣就轉型正義了嗎？今天賴身為台南市長，在“中華民國”體制下還是誰的體制下？拆孫蔣銅像對族群和諧有幫助嗎？如果在講轉型正義，為何只轉國民政府的統治，不轉日本統治的轉型正義？
楊宗哲指出，1915年的台南噍吧哖事件，這些抗日的台灣人都土匪嗎？在日本人歷史詮釋這些人都叫土匪，原住民莫那魯道的犧牲抗日也都是土匪番嗎？不對耶！莫那魯道的家人為怕日本人強姦殺害，全家人集體自殺死亡，完全超越了日本的武士道精神，李登輝常掛在嘴上講的日本武士道，其實是沒有羞恥的武士道，對國家政策愚忠去砍人、殺人，不用道歉，強姦殺人，沒有羞恥感。
他強調，韓國的金大中、金泳三，都是和李登輝同一時期的人，這些人的表現，韓國也需要美國的防衛，就是不和日本人演習，韓國的高度，所以今天韓國站得起來，台灣永遠站不起來，因為台灣的認同出了問題；南北朝鮮有一個共識，就是殺死日本伊藤博文的安東根，還有打敗日本豐臣秀吉軍的李舜成大將軍是共同的民族英雄，可是兩岸的民族英雄是誰？說誰都有一邊不承認。
他表示，賴清德主政下，台南林百貨上的日本的神社為何不拆掉？這叫轉型正義嗎，不要忘了，日本統治台灣50年，70%糧食是運往日本、台灣的糧食是用配給的耶！不要忘記耶！李登輝的李登輝之友會最近在牡丹鄉的高士村出資重蓋一個神社，還找日本神職人員舉行儀式，李登輝送賀詞，請問原住民的祖靈在那裡？這是後殖民統治、後殖民文化，這是台灣認同的亂現象，所以轉型正義都是騙人的啦！其實只在轉兩蔣。
楊宗哲說，台灣第一個抗日英雄是誰，是1874年帶領牡丹鄉抗日的牡丹社酋長阿祿古父子，當年壯烈犧牲，屍骨都不見了，請問民進黨在課程的轉型正義裡有講到這個嗎？有站在大台灣、華人社會、甚至整個統治過程裡，有沒有平心靜氣的看教科書的問題？李登輝老是說在蔣經國旁邊，如果蔣經國地下有知，一定在哭。 |
