劉維開表示，雖然日本當年宣布放棄台灣的過程，沒有說明要給誰，但這個背景與國共內戰有關，因為當年國共兩邊的政府都沒參與《舊金山和約》的簽訂，而參與簽約的國家，有一部分支持“中華民國”為“簽約國”，也有另一部分支持中華人民共和國，兩邊僵持不下，於是大家退而求其次，同意讓日本決定要跟哪一個中國簽訂和平條約。
劉維開指出，當時日本在1952年4月先與“中華民國”簽訂“中日和約”，但1971年日本承認中華人民共和國，1972年發布中日聯合聲明，該年9月29日“中日和約”失效，1978年8月日本與中華人民共和國另簽中日友好和平條約。
對於台灣近年來大推轉型正義，民進黨政府多次提出改建中正紀念堂、拆除蔣中正銅像？
劉維開認為，要轉型正義絕對沒問題，當年確有些冤案、假案，但做的時候一定要考量到當年的歷史背景、要讓民眾充分理解當年是在什麼樣的大時代背景下、什麼樣的脈絡而形成這樣的現象，而且要有明確的定義、合理且清楚的判定、明確標準與論述。
劉維開說，很多問題並不是祗有表面看到的單一現象，而是在一定的時空下所形成的現象，而且不是只在台灣發生而已，它甚至是一個全球化的現象。如果回頭看這段大時代的歷史，就知道當年的美國也有麥卡錫主義，蘇聯也在做整肅鬥爭，台灣在抓匪諜，歐洲、東歐都有類似情況，所以它其實是在一個平行時空裡、不同的國家、不同的地方都在做同樣的事。
劉維開表示，換言之，一定要把過去整個大時代下的背景考慮在內，而不是去脈絡化、把這個人從整個歷史、大時代的背景給抽離出來做評斷，這是在進行轉型正義時需要注意到的，否則會很難說服大眾。
劉維開指出，至於討論要不要拆中正紀念堂？蔣中正銅像要不要拆除？其實沒有任何意義，因為不管提出任何解決的方案，都一定會有一部分的人不高興，怎麼處理都不對，而且解決了這個問題後，一定會製造出更多的問題出來，所以該怎麼處理，就看當政者的智慧。 |
