中評社台北6月2日電／蔡英文主張“世代交替”，而馬蔡二人其實只差六歲，若以年齡來說，兩人其實難謂是不同“世代”，也就說不上“交替”。因此，蔡英文所說的“世代交替”應是另有別解。
聯合報社論指出，就正統的觀點而言，所謂“世代交替”，應指“新世代”與“舊世代”在人脈與理念上的差異與輪替；因而，就蔡英文的立場言，由於民進黨執政八年貪腐亂政，則蔡英文既宣示“世代交替”，就應標舉一個民進黨的“新世代”，以與民進黨的“舊世代”有所區隔，這才是“世代交替”的正解。
但是，如所共見，蔡英文如今在綠營之中，除了排擠掉蘇貞昌這個“舊世代”之外，現在她儼然已成為“扁李謝辜獨”一干所有“舊世代”的完全合體；且不止是人脈的整合，亦是理念的返祖與倒退，其中之一是在今日ＥＣＦＡ的“新世代”中，倒退至二○○○年扁蔡合作否認九二共識的“舊世代”思維中。
因此，蔡英文所謂的“世代交替”，在政治人脈及政策思考上，不但完全未見“新世代”與“舊世代”的遞嬗，卻反而可謂是十餘年來綠營“舊人脈”與“舊思維”最為頑強的一次“舊世代”總集結，“扁李謝辜獨”人馬全員到齊，陣容空前壯盛。相對而言，二○○○年大選，陳水扁與李登輝的分道揚鑣或有“世代交替”的意味，而扁當時的“新中間路線”也有“新世代”的色彩；到了二○○八年大選，謝長廷與陳水扁之間亦有路線之歧見，謝長廷當時的掙扎亦有目共睹。但是，如今蔡英文卻儼然是“扁李謝辜獨”這個“舊世代”人脈與理念水乳交融的總集合。
因而，蔡英文既與馬英九只差六歲（難謂不同“世代”），又與“扁李謝辜獨”完全整合（根本沒有“交替”），致使其“世代交替”只剩下了一個意義，那就是以此作為向“首投族”割喉拉票的口號。但如上所述，這個口號卻存在著根本的矛盾，蔡英文既是“扁李謝辜獨”這個“舊世代”人脈與理念的總和，則如今究竟是要帶領“首投族”，將“扁李謝辜獨”這個頑強的舊世代“交替”掉？還是其實只是要“首投族”為這個已經發臭發霉的“舊世代”背書抬轎？
社論說，我們曾經質疑，蔡英文如何能同時回應“昭和世代”與“首投族”的不同期待？蔡英文說：召喚新世代，把未來扛起來！但當蔡英文的“未來”，已經被“扁李謝辜獨”這個“舊世代”所挾持，她難道要“首投族”一起陷身那樣的“未來”？又難道要“首投族”與她一起將“扁李謝辜獨”的“未來”扛起來？蔡英文究竟是允諾了“扁李謝辜獨”的“未來”？還是許諾了“首投族”的“未來”？
一九九六年，李連配在“總統”大選中獲百分之五十四的選票而當選，依當年選情分析，其中有認為李登輝是“中華民國”維護者的選票，亦有認為李登輝是走台獨路線者的選票；本報當即指出，這是“分裂的政策”所形成的“分裂的支持”，應視為國民黨的警訊；至二○○○年，陳水扁和宋楚瑜分掉了兩頭的票，連蕭配僅得百分之二十三點一的選票而大敗，警訊應驗。如今，蔡英文亦以“分裂的訴求”尋求“分裂的支持”，一方面在實體利益上結合“扁李謝辜獨”的“舊世代”，一方面在虛擬感情上拉攏“首投族”的“新世代”，也就是以深綠為“親娘”，以首投族為“奶媽”，這樣的矛盾操作，必將會面對一個矛盾百出的“未來”，又將如何“扛起”這個未來？
情勢十分明確。蔡英文的“未來”，將是與“扁李謝辜獨”共有、共治、共享的“未來”；蔡英文“號召新世代，把未來扛起來”，不啻就是要“首投族”把“扁李謝辜獨”的“未來”扛起來。因為，民調顯示，中壯年齡層的成熟選民，不願做“扁李謝辜獨”的轎夫，所以蔡英文將徵募的對象聚焦在初出茅廬的首投族身上，有賴這些“新世代”扛起“舊世代”的“未來”。拆穿了說，這絕非世代交替，而是一場要“新世代”幫“舊世代”復辟的政治騙局。
號召新世代，把“扁李謝辜獨舊世代”的“未來”扛起來？ |
