中評社台北10月4日電／民進黨前主席謝長廷今天赴大陸進行“開展之旅”。此行以前往福建省漳州市東山島祭祖為首站行程之一，應是很有意義的，顯示他有意展現兩岸人民同根同源。
中央日報今天發表文章說，現在的台灣人，絕大部份來自福建南部，也就是閩南人來台灣後，變成了台灣人，而閩南人則是中國晉代五胡亂華時，從中原的黃河、洛水地區遷到福建南部的河洛。因此，現在講的台灣話，即是閩南話，也是河洛話。
三、四百年前，閩南人來台要先渡過閩、台之間險惡的台灣海峽，俗稱黑水溝，所以有“十去，六生、三死、一回頭”的諺語，以及“唐山過台灣，心肝結歸丸（台語發音）”之說。因此，台灣人引以為傲的這句話，“我是過鹹水的！”也同時說明了兩岸人民血脈相連，這就是“同為炎黃子孫、同屬中華民族、同是龍的傳人”的道理。
文章指出，民族認同本來在台灣不應成為問題。國民黨榮譽主席連戰強調他自己“做為中國人的立場不會改變”；另一位國民黨榮譽主席吳伯雄形容自己“是客家人，也是台灣人，也是中國人”。以及企業家典範王永慶講的“台灣人也是中國人”等等，都是基於民族認同。
但在上次民進黨八年執政期間，刻意製造所謂“台灣、中國，一邊一國”，以及“中國是外國、是敵國”的觀念，造成中國人一詞在台灣成為負面詞。其實，中國人本來就是指民族認同，而非國籍歸屬，如此才能解釋在兩蔣時代，兩蔣均強烈反共，仍自稱中國人；甚至李登輝於1996年的就職演說中，十一次提到了中國人；1972年美國和大陸簽署的上海公報，也使用了“兩岸的中國人”之語。
只有從這些角度和背景來看謝長廷祭祖，才有意義，海峽兩岸也才有推動和平發展的最起碼基礎。 |
