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| 失焦的517大遊行 |
中評社香港6月14日電／台灣戰略學會秘書長王崑義教授在《中國評論》月刊六月號發表專文《民進黨的紅線》。文章表示：“陳水扁以他的‘孬像’擊敗了蔡英文的切割圖，民進黨在五一七遊行以後，勢必要再重回陳水扁的懷抱。”而“如果要更深刻的理解綠營人士會選擇兵分兩路舉辦‘嗆馬保台’大遊行，還得從民進黨為自己所設下的‘兩條紅線’說起：一條是‘陳水扁’，一條則是‘中國’。”文章內容如下：
南北拼場的含義
今年的“517”，台灣的綠營人士在南北分別舉辦一場“嗆馬保台大遊行”。雖然部分獨派人士是以租不到遊覽車為由，自行在南部的高雄市舉辦遊行，但明眼人都清楚租不到遊覽車是藉口，有意跟民進黨在台北市舉辦的主場遊行“拚場”才是真。
其實，在台灣民間所舉辦的迎神賽會，早就有出現“拚場”的景象，這是為了鬥熱鬧、拚人氣，所以主辦廟方傳統上會請來幾團的布袋戲、歌仔戲同時演出，各團為了“輸人不輸陣”，只好把各自壓箱寶全部拿出來，希望能招來最多的看官，以享神明。後來，布袋戲、歌仔戲已經不夠看，於是歌舞團取而代之，清涼秀、鋼管秀於是開始在街頭大肆賣弄風騷，讓台灣即使在最寒冷的冬天，也會像一把火一樣，街頭上被炒得熱呼呼。
這股清涼秀的歪風被吹到檳榔攤，造成在台灣的鄉間小鎮，到處可以看到年輕的“靚女們”輕解羅衫，相互“拚場”叫陣，讓過往的司機大哥無不眼睛吃霜淇淋。所以從“拚場”衍生出來的“愛拚才會贏”的心態，其實說出了台灣人死愛面子的劣根性，中國大陸有許多人喜歡唱“愛拚才會贏”，並以此來歡迎台灣的嘉賓，他們卻不知道這首歌帶有諷刺台灣人劣根性的意味。
綠營人士當然知道台灣人這種死愛面子的劣根性，所以他們選擇在南北分別舉辦遊行；一方面自行較勁“拚場”，可以招來廣大民眾“關愛的眼神”，一方面也透過“嗆馬”和“嗆中”，再掀起“顧‘主權’”的高潮。當然綠營人士選擇“嗆馬”還要“嗆中”，主要還是思考到馬英九不過是一坨棉花糖，怎麼搥也不會反彈，所以綠營“嗆馬”也是白嗆。“嗆中”才會激起參與群眾的熱情，這也是為何明明要“嗆馬”，但是最先所想到的“創意”，卻偏偏是“獅甲國中”、“蘆洲國中”倒著唸。這些有點不太入流的“創意”，也難怪“獅甲國中”的學生會說民進黨人很“白目”。 |
