中評社台北9月7日電／澳門新華澳報今天發表富權的文章說，民進黨籍的高雄市長陳菊趁“八八水災”進行突然襲擊，領銜邀請達賴喇嘛訪問台灣，以圖達到促成“藏獨”與“台獨”合流之目的。雖然遭到挫敗，但仍不甘心，更感“不夠過癮”，再出“獨”招，趁高雄市圖書館於十月十六日至二十九日舉辦“二零零九高雄電影節”之機，引進以“疆獨”頭目熱比婭為主角的紀律片《愛的十個條件》參展，並將之安排在“人民的力量”單元，以彰顯“疆獨”、“藏獨”和“台獨”都是“人民的力量”。如果按照於上月《愛的十個條件》參加澳大利亞墨爾本電影節的模式，陳菊可能還將會邀請熱比婭赴台出席《愛的十個條件》的首映禮。倘此，陳菊就將是在兩個月內“巧妙”地安排了“台獨”分別與“藏獨”、“疆獨”合流的“大拜拜”，不但是徹底地暴露了她的“台獨”本質，而且也使她要在民進黨內“出類拔萃”的野心原形畢露。
據台灣媒體報導，日前邀請達賴喇嘛赴台訪問的高雄市長陳菊又再出招，將在下月登場的“二零零九高雄電影節”，放映以“疆獨”分子、“世界維吾爾代表大會”主席熱比婭為主角的紀錄片《愛的十個條件》。這部片上月在澳洲墨爾本展影放映時，曾引來北京強烈抗議，原定參展墨爾本電影節的七部中國及中國香港片也全部退出以示抗議，中國香港和中國台灣地區駐澳洲的貿易辦事處也撤回了對這屆電影節的商業贊助。高雄市的這個舉動，恐怕再度引發北京反彈。對此，“總統府”發言人王郁琦卻宣稱，台灣是一個保障多元價值及言論自由的“國家”，放映電影是一種很平常的事，不需要大驚小怪。“新聞局長”蘇俊賓也稱，“向來支持主辦單位、也尊重主辦單位”。國民黨“立委”邱毅則痛批，陳菊才剛搞完“藏獨”，現在又搞“疆獨”，“為了給馬政府添亂，無所不用其極，玩政治不要玩到走火入魔”。但影展策展人黃皓傑卻說， 與其說這是一部新疆獨立運動人士的記錄片，不如說是紀錄了一位女性、一個母親、一個太太，其中纖細情感，比政治更動人，並聲稱“台灣不能做甚麼事都要擔心中國的想法！”
《愛的十個條件》果然是一部感情紀錄片，沒有政治考量嗎？這部紀錄片在墨爾本電影節放映後，有不少觀眾就指出，這部長達五十三分鐘的影片，顯然是一部充滿無知和偏見的影片。影片不顧事實，胡說什麼中國人民解放軍在一九四九年“入侵和吞併了新疆這個獨立的國家”，還把新疆稱為“東突厥斯坦”。影片還紀錄了熱比婭從新疆到華盛頓，如何組織和策劃分裂祖國的大量醜行。而且，就藝術而言，連其導演傑夫丹尼爾斯都承認“失實”，自由撰稿人琳達亦表示，每屆墨爾本電影節都會放映至少二百部來自世界各國的電影，這部影片是迄今為止拍攝水平比較差的一部。
實際上，在墨爾本電影節《愛的十個條件》專場放映當天，大批熱比婭支持者趕來捧場，希望能利用這個機會宣傳其“疆獨”主張，擴大影響。但其意圖卻在理智的澳洲觀眾面前失敗了。據報導，電影放完後，熱比婭剛上台，許多觀眾就紛紛離場。對話開始後，第一個站起來的觀眾就質問導演：作為一部紀錄片，為甚麼片中只有關於熱比婭及其追隨者的內容，對中國政府沒有任何介紹，也不表述中國政府和人民的觀點，這不是偏見又是甚麼？在影片中，熱比婭宣稱自己是“非暴力主義者”，在與觀察對話時，熱比婭同樣也將自己說成是“和平主義者”，並謊稱中國在“七五事件”中“打壓和關押了許多維吾爾族人”，一位名叫大衛的中年觀眾即站了起來，對台上的熱比婭和台下的觀眾說，他在中國生活過三年，對中國的情況比較了解，覺得中國的少數民族政策的確給許多少數民族群眾帶來了機會，改善了大多數人的生活。他問道，“從電視上看到了關於‘七五事件’的報導，知道在烏魯木齊的暴力事件中，死去的漢族群眾遠遠超過死去的維吾爾族人，受傷的也多數是漢族人，那麼這如何理解成中國政府對少數民族的‘鎮壓’？又如何讓人相信熱比婭是個‘非暴力主義者’呢？”而對這些質問，台上的導演和熱比婭張口結舌，無言以對。另有一位名叫凱瑟琳的中年婦女也表示，他在中國生活過兩年，去過新疆，知道中國政府給新疆少數民族大量的支持和優惠政策。如果不是中國政府扶持少數民族，像熱比婭這樣只有小學文化程度的人，如何能在商業上取得成功？中國政府還給了她許多榮譽，可她到頭來還要反對政府，顯然是人品有問題，很難讓人相信她的話。這部片子通篇都講熱比婭如何受苦和如何組織維吾爾族人反對自己的祖國，其是無聊得很。
由此可知，以熱比婭為主角的紀錄片《愛的十個條件》，以其技巧到內容的粗糙，能在墨爾本電影節嶄露頭角，其實與電影本身一點關係都沒有，就像它的名字一樣，《愛的十個條件》和內容風馬牛不相及。這和過去十年來，西方電影曾掀起一股“達賴熱”，帶著各種目的的導演們紛紛將達賴塑造成一個善良而無助的弱者、一個具有高度權威性的精神領袖，先後拍攝了記錄片《達賴喇嘛十問》、《達賴喇嘛復興之路》，故事片《小活佛》、《西藏七年》，借達賴幼年的生活 赤裸裸地為“藏獨”思想辯護，及錯誤連篇地講述涉及西藏和平解放的內容，如出一轍。值得一提的是，熱比婭出版的自傳《搏龍鬥士》一書，作序者正是達賴喇嘛。
因此可以說，高雄電影節主辦者看中《愛的十個條件》，並非是其所謂“多情”、“人性”，而是熱比婭鼓吹“疆獨”的“心路歷程”。這與陳菊近期的躁動，有絕對的關連，她已經成了“台獨”與“藏獨”、“疆獨”合流的推手。下一步，就有可能是要在她已“成功”邀請達賴訪台的基礎上，藉著《愛的十個條件》的上映，也邀請熱比婭訪台。倘此，馬英九團隊是否亦會屈服於壓力，予以“放行”？從王郁琦和蘇俊賓的話來看，似是有此可能。倘果如此，就必然會在達賴訪台所形成的傷口上，再撒下一把鹽。馬英九的所謂“一中”誠信，也將必然破產。 |
