中評社台北11月10日電／高雄縣市的廟寺立場，基本上是“混搭式”，即使是偏綠的三鳳宮、元亨寺，偏藍的玉皇宮（天公廟）、佛光山，或是蓮池潭周圍眾多的大小廟宇，對陳菊、黃昭順或楊秋興等均來者不拒，開中門迎接，一律奉行神明“福澤廣被”的宗旨。
神佛汎愛眾生，沒有分別心，經營者個人雖有政治傾向，但是以神佛在人間的代行者自居之後，深知神意不可違，更當奉神的旨意為依歸，暫時捨棄個人的政治傾向，深深體認如此才能成其大，財源廣進，布施給更多的“艱苦人”。
如七月廿六日，高雄縣大樹鄉東照山關帝廟迎大陸河南洛陽關林千年歷史的關聖帝君神像金身，舉辦安座大典，“立法院長”王金平、楊秋興、陳菊、黃昭順等人，不分藍綠全被安排坐在第一排擔任主祭官，沒有差別待遇。
中國時報報導，廟寺有時也扮演和事佬，像陳菊與楊秋興黨內初選殺到見骨，分道揚鑣四十三年的高雄縣內門鄉兩大紫竹寺，剛好雙方信徒放下成見，重修舊好，三月廿八日首度會香，秋、菊兩人同行，一路跟隨神轎走進紫竹寺。
陳菊、楊秋興皆系出民進黨新潮流，剛好與上述兩間廟系同出一宗，兩大紫竹寺斡旋撮合過程，猶如綠營當時努力為秋菊緩頰，只是兩廟恩怨終究殊途同歸，秋菊卻一路糾纏到現在，迄無和解跡象。
|
