當然，以許信良的擅於政治謀略與思考，許信良的講話應非無的放矢。今年5月下旬，蔡英文在一個台獨份子的聚會場合中，提出了她認知中的兩岸關係架構的思考方法，而許信良的說法，似在詮釋與理論化這樣一個架構。蔡英文這次講話，應該是她對於兩岸關係本質認知的一個框架性論述。重點有三：一、“中國民國流亡政府論”；二、中國性與台灣性的消長；三、外省族群問題。而蔡英文整個她認為的兩岸關係論述，是以“台灣地位未定論”，以及福佬族群為基礎。
在蔡英文這種論述基礎之下，許信良再怎麼擅於謀略與思考，能夠發揮的詮釋空間已經相當有限。老實說，不論是何等人物，再怎麼對這種型態的論述，進行再怎麼精緻的塗脂抹粉，也絲毫掩飾不了以蔡英文為首的民進黨新一代領導層對兩岸關係架構的基本思考。
蔡英文做為李登輝發表“兩國論”的主要闢劃者、做為陳水扁有意恢復“國統會”的主要反對者、做為反對ECFA陣營的主要領導者，同時又是《“中華民國”流亡政府論》當前的主要鼓吹者，外界期望蔡英文能夠說出一套讓大陸能夠接受的兩岸論述，恐怕是不切實際的幻想。同樣的，蔡英文若認為經過她認為的妥善包裝，可以讓大陸相信，那恐怕更是一種不可能的任務。
蔡英文與新一代的台獨分子，他們進行兩岸關係的戰略調整，他們不再談一邊一國，他們要另尋出路，要將新的台獨幻景，建立在三個幻像上：一、台灣這個島二戰後是無主地，不屬於中國；二、“中華民國政府”是流亡政府，流亡在台灣這個無主地；三、台灣現住民對台灣這個無主島有公投決定前途的權力。
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