朝鮮試圖帶走金正男的遺體，談到意圖，丁世鉉表示，如果遺體在海外被處理掉，那麼朝鮮內部，不管是直接還是間接，都回出一些傳聞，這不利於朝鮮政權穩定。因此，朝鮮要把遺體帶回朝鮮，草草掩蓋死因，或是嫁禍給國外的反對勢力。這樣，金正恩就可以對內宣傳：帶回金正男遺體，舉行盛大葬禮，落葉歸根，葬於祖國，或者說葬於革命烈士陵。這樣金正恩就會被稱讚為仁慈的領導人，有大德的領導人。所以金正恩可能就是出於這樣的意圖，才會要求帶回金正男遺體。但是金正男的家屬也許並不想這麼做。馬來西亞方面把遺體交還家屬的可能性很大。
而對於朝鮮帶回遺體後，剖棺斬屍的可能性，丁世鉉表示，不會這樣做的。從朝鮮政治文化的脈絡來看，金正恩更有可能用來展示最高領導人的恩德，恩惠。如果通過剖棺斬屍來警告人民，挑戰權力，就會這樣死得悲慘，完全呈現其政權毫無仁慈之心的行為，並不會得到人民呼應。朝鮮政權也在努力爭取被統治階層的民心。
說到糾結在中、美、韓等各國心中的薩德部署問題，丁世鉉對中評社指出，“朝鮮在進行核導彈實驗後，又毫不留情地製造了此次事件，所以無法預測朝鮮還會做出什麼出格的行動，即朝鮮的不可預測性很大，所以韓國一部分保守勢力主張要加快速度，完成薩德部署。但是，這沒有現實可能性。現在韓國在此任政權晚期陷入總統彈劾窘境，美國安保顧問一職也懸空，甚至東亞太助理國務卿一職還沒有提名。美國現在的對朝政策以及管理推進薩德問題的實務戰線還沒形成，並且即便是美國和處於任期末的政府商討薩德問題，又能有多大的推進執行力呢？”
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