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| 上海社會科學院軟實力研究中心主任胡鍵（講座直播截圖） |
中評社北京4月10日電（助理記者 徐媛）4月8日上午，北京語言大學國別和區域研究院舉辦了以“大國成長的困惑：修昔底德陷阱，還是杜牧陷阱？”為主題的學術講座。講座由北京語言大學國別和區域研究院研究員壽慧生主持，上海社會科學院軟實力研究中心主任、思想文化研究中心主任胡鍵受邀主講。胡鍵表示，美國對中國的信任赤字源於美國內部，同樣，中國要消除中美之間的信任赤字也需要加強內部建設。只要把自己的事情解決好了，就可以避免“杜牧陷阱”，也就可以理直氣壯地面對外部的一切風險和威脅。
當今世界正經歷百年未有之大變局，和平與發展仍然是時代主題，同時國際環境日趨複雜，不穩定性不確定性明顯增強。俄烏衝突的持續，更是讓學者們就國際爭端問題展開熱烈的討論。關於崛起國與守成國之間的關係，艾利森以伯羅奔尼撒戰爭為藍本概括出一個所謂的“修昔底德陷阱”，並以此來分析當前的中美關係。而胡鍵認為，艾利森的“修昔底德陷阱”之說本就自相矛盾，而且學術界對於修昔底德描述伯羅奔尼撒戰爭的客觀性都存在懷疑，因而“修昔底德陷阱”根本就是一個歷史假說。“縱觀古今中外的大國興衰史，內部問題才是關鍵，即便是對外的行為也都是內部矛盾外溢所致。如果不解決好內部問題，國家無論有多強大都難免走向衰亡，這就是‘杜牧陷阱’。”
胡鍵指出，大國相處關鍵在於基於信義之上的認知。“國家的信與義究竟是什麼？”針對這個問題，胡鍵舉了魏國和秦國的例子。當時天下大雨，大臣們勸道：“今日飲酒樂，天又雨，君將安之？”魏文侯說：“雖樂，豈可無一會期哉！”無論是韓國向魏國借師攻趙，還是趙國借師攻韓，魏文侯都以兄弟關係而“不敢聞命”，委婉拒絕。魏文侯以翟璜為相，改革弊政；以樂羊為將，攻掠中山國；以李悝變法，增強國力。魏國呈現出蒸蒸日上的旺盛生機。還有一個關於信與義和國家之間聯繫的重要案例就是商鞅變法。為了推行新法，商鞅立木為信，太子犯法也同樣受罰。最後，秦國得以強大。因此，司馬光總結道：“夫信者，人君子大寶也。國保與民，民保與信。非信無以使民，非民無以守國。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四鄰，善為國者不欺其民，善為家者不欺其親。”
胡鍵總結說：“爭奪霸權不是靠權謀，而是靠信譽和道義，但霸權主義則主要靠權謀。”當然，權謀也是從內部開始的。“內不修正其所以有，然常欲人之有，如是，則臣下百姓莫不以詐心對待其上矣。上詐其下，下詐其上，則是上下析也。”內部弄權欺詐，外部則會“敵國輕之，與國疑之”。因此，天天玩弄陰謀，國家就不免陷於危弱，甚至遭到滅亡。由此可見，國家之間尤其是大國之間的相處之道在於信與義，信與義是友好和積極認知的重要基石。 |
