中評社香港9月5日電（記者 郭至君）日本創價大學退休教授汪鴻祥在此前接受中評社記者專訪時認為，“競合共生”是新時代中日關係的新常態，這種新常態現在也沒有發生根本的變化。
汪鴻祥解釋到，“競合共生”包括兩個含義。所謂的“競合”，有人把它理解為競爭與合作，其實原來日文指的是相互競爭的意思。在相互競爭的同時要共生，就是要相互聯繫，互利互惠，共同生存。原來有的人講“競合”，實際上僅僅講了競爭的一面，一定要加上共生的一面。中日兩國是地球上搬不走的鄰居，當然要共同在地球上生存下去，誰也不會離開地球，而且經過50年的發展，已經形成“你中有我，我中有你”的相互依賴的深層關係。所以彼此既有競爭又要合作，既有對立又要對話。
“我覺得，中日關係不是單純地選擇往東還是往西的問題，而且也不能簡單粗暴地斷言不是朋友就是敵人。實際上，日本的對華政策具有鮮明的兩面性，以前講‘安保是美國、經濟是中國’，這幾年日本偏向美國多了，但也沒有完全放棄‘雙軌’，無非就是其狀態程度有所變化。日本對華政策的兩面性反映到中日關係上是一種錯綜復雜的現象，不是單色調，而是多色調。”他表示。
在新常態，即“競合共生”的前提下，汪鴻祥認為中日兩國應該展開良性競爭，即開展文明的競爭，反對軍備競賽和零和競爭。從文明的高度來認識中日關係大變局非常重要，特別是處於新的時代，中日兩國和國際社會都需要有新的理念和構想。現代文明工業的發展大大推進了人類社會的發展，同時出現了很多問題，從發展範式到國際關係都面臨著危機。人類如何走出危機，構建新的發展範式、新的國際體系和秩序，這是擺在全人類面前的大課題，所以全人類需要新的理念。而新的時代必定會發生新的變化，包括方式、關係和秩序方面的創新。就世界秩序而言，未來不再是一個或者幾個國家可以左右人類命運，他不贊成美國“一極”，也不贊成中美共同主宰世界。在“大變局”這個背景下，我們東方文明在推動世界和平發展與合作方面有著豐富的內涵。曾經對世界文明作出重大貢獻的東方文明，在“大變局”中如何發揮積極的作用，是中日共同面臨的重要課題。
汪鴻祥說，中日兩國開展文明競爭可以是多方面。不能只看中日兩國GDP有多少、軍事實力有多強，而要看中日兩國的綜合文明程度如何發展；不能只看中日兩國修了多少條路、蓋了多少棟高樓，而要看中日兩國的社會文明風氣怎樣提高；不能只看一部分人的富裕程度，而要看中日兩國民眾的整體文明道德和共同富裕如何實現。要從更加廣闊的視野，從中日兩國的整體文明發展，來思考文明競爭的內涵。在這個前提下，中日兩國作為兩個東方國家，要吸取日本明治維新以後實行“富國強兵”方針，擴軍備戰，發動侵略戰爭，最終戰敗的深刻歷史教訓。當下我們要警惕各國軍備競賽的加劇，中日兩國應該在文明競賽中，為發展東方文明和創造新文明發揮重要的積極使用，以新的文明理念來審時度勢，探索一條通過協調和合作，而不是激烈對抗和惡性競爭來實現國際關係和中日關係轉型的嶄新道路。 |
