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| 民進黨竟然邀請一位跟災民一點也不親、講的話災民也不懂（達賴講英文）的外來者為災民祈福，真是莫名其妙透了。 |
中評社台北9月1日電／高雄市市長陳菊邀請達賴喇嘛來台灣為八八水災民祈福，引發高度爭議。她雖一再強調達賴此行是純粹的宗教活動，與政治無關，但什麼人會相信這種明顯的謊言呢，人人都看得出來，陳菊邀達賴是個高調的政治動作，為的是她個人在高雄世運後，政治前途可再下一城；然而，她的這個政治動作能夠換取多少政治資本，恐怕還有待觀察，畢竟如此消費災民的行為，除了沒良心之輩，誰會認同？
中央日報網路報透視集指出，八八水災重創南台灣，台灣主要的宗教團體在災後第一時間紛紛投入救災，災區民眾無論是實際的生活需要還是心靈安慰，這些宗教團體都提供了巨大的幫助；對災民來說，這些親自投入挖泥土、送物資的宗教界人士才是他們的恩人，但在救災行動進行了一段時間後，民進黨竟然邀請一位跟災民一點也不親、講的話災民也不懂（達賴講英文）的外來者為災民祈福，真是莫名其妙透了。在民進黨的眼中，為災民勞心勞力的本土宗教人士算什麼呢？難道遠來的和尚真的比較會唸經嗎？
有人說災區居民多為基督教徒或者是天主教教徒，達賴喇嘛是藏傳佛教跟災民關係太遙遠，災民不需要他的祈福。其實事情可以不必從這個角度來思考，對六神無主、悲慟痛苦的災民來說，不論是誰，願意為他們付出祝福的心意都是美好的，例如，這次有些廟宇提供場所安置，信仰基督教的災民進入後，不也歡喜地說在佛像面前讚美主，真的很感恩。此時此刻，達賴喇嘛不受歡迎，並不是因為他的信仰與大部分的災民不同，而是他跟災民的距離實在太遙遠。
佛家說凡事總要因緣俱足方能成就，達賴喇嘛這個時候跑來台灣，天不時地不利，人更不和，非但不能給台灣人民帶來平安，反而引起困擾和對立──如果他真的是一個所謂有慈悲心和智慧的宗教領袖，作客他國給人帶來那麼多麻煩和紛擾，他為什麼就一定非來不可、非要讓大家為他起紛亂呢？達賴喇嘛的動機實在啟人疑竇。
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