中評社台北4月22日電/大家都知道蘇貞昌,吳珈慶則是放棄“中華民國國籍”,改持中華人民共和國國籍的撞球明星。這兩個人有什麼關係?
吳珈慶說:“我知道走了一條最不能被原諒的路,但不求別人諒解,我當然會在意別人怎麼看我,但我不如去想明天的午餐在哪裡?”
聯合報“黑白集”專欄指出,吳珈慶的處境,其實是一種“蘇貞昌法則”的應驗。蘇貞昌談兩岸關係,他說“生存是王道,民主是基礎”。吳珈慶為了找尋“舞台”,找尋“明天的午餐”,體現的就是“生存是王道”;而他明知可能不被諒解,但仍做出這樣的選擇,就其個人自由意志而言,這即是“民主是基礎”。
吳珈慶的選擇或許不受諒解,但也好像不能苛責。數以百萬計的台商台眷皆在中國大陸,他們曾被指為“台奸”,如今則被視為“經濟尖兵”;這些台商大軍之所以“台灣過唐山”,其實也是“生存是王道,民主是基礎”的體現。除此以外,難以計數的教授、醫師、文創工作者、演員歌星、職籃好手、飛機駕駛及導遊,猶如游擊大軍,湧赴大陸尋找他們“明天的午餐”及“舞台”。他們與吳珈慶不同處,只在他們的領域不必涉及國籍轉換而已。
對台灣而言,兩岸關係確是建立在自由經濟(生存是王道)及自由意志之上(民主是基礎)。因此,明日的午餐(巨幅的兩岸順差),與自由意志的維持(民主是基礎),是兩岸政策不能背離的兩大原則。畢竟吳珈慶改持國籍是特例,但他也是“蘇貞昌法則”的一種體現。
吳珈慶梅花變五星,大S嫁汪小菲,鴻海在大陸投資,這些皆是“生存是王道,民主是基礎”的印證,也為兩岸政策提供了最鮮明的參考指標。 |