中評社台北3月6日電／上個月台獨分子在台南的湯德章紀念公園用繩索把孫中山銅像拉倒在地，並且噴漆，用腳踐踏。自從上一次陳菊把孫中山銅像大卸八塊之後，類似這樣的舉動，近年已不多見。因此，這一次台獨分子的作為顯得特別突兀，我們且嘗試解讀其背後的意義。
中央日報網路報今天社評指出，台獨分子的舉動，其實就像人溺死之前最後的掙扎，好像抓到浮木，卻又落空。台獨沒有所謂道德上對錯的問題，但很多台灣人已將其道德化，並成為一種信仰。在這種情形下，一旦發現信仰根本是虛幻的，反而造成心靈的巨大衝擊與扭曲。這就是台獨當前陷入的困境。
台獨已瀕死，台獨人士也發現自己已然瀕死。在黨外時期，台獨作為一種信仰，引燃了不少人的熱情，成為支持民進黨的重要力量。但在民進黨執政之後，陳水扁雖然不斷操作台獨的信仰，但他也數度表明，台獨是做不到的事，甚至李登輝也做不到。簡單地說，台獨在國際現實之下，根本是一條走不通的路。
國民黨二00八年再度執政，而且於二0一二年又以九二共識打敗了民進黨，讓台獨分子深刻認識到已難翻轉歷史潮流。然而，台獨做為一種信仰，仍然有其強大的力量，因此台獨分子並不死心，他們猶寄望民進黨有再執政的一天，他們猶寄望中共有垮台的一天。
但是，從一九九0年代到現在，兩岸實力已出現此消彼長的現象。過去，大陸經濟才剛起發，台灣還有傲人的經濟實力，但經過二十餘年的變化，台灣不僅經濟發展停滯，而且愈來愈需要靠大陸的經濟成長來帶動台灣的經濟。這種現象，看在台獨人士眼中，真是情何以堪。大陸不僅經濟成長，更成為國際政治上的大國，連美國都要敬他三分。美國對大陸愈禮讓，台獨人士就愈緊張，因為沒有美國的支持，台獨根本是痴人說夢。總而言之，大陸已成為國際政治的要角之一，而國際政治是現實主義，這一切已說明了一切。
除了國際現實之外，更讓台獨分子傷心的是，他們的希望之火，最後竟然是被自己人澆熄了。
二0一二年，民進黨成了中國事務委員會，雖然還是用了“中國”兩個字，但已表明民進黨不能不重視兩岸關係。接下來，謝長廷再度倡議“憲法共識”及“憲法一中”，並且兩度到大陸參訪。除此之外，民進黨內更有一大堆人士私下到大陸去訪問。更有甚者，柯建銘竟然在華山會議中提議凍結台獨黨綱，無異於要將神主牌從神龕中拿下，真是所謂“是可忍，孰不可忍！”
面對這樣的情境，台獨分子除了拿不會說話的銅像出氣之外，他們還能做什麼？簡單地說，這是一種精神的自慰，可悲又可憐！ |
