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| 中華文化總會外觀。（中評社 黃筱筠攝）
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例如，媽祖的信仰源自於宋代，隨著漁民、商人甚至海盜傳來台灣，變成海島移民社會最重要的宗教信仰之一。事實上，整個東亞沿海地區都有媽祖信仰，包括中國福建、廣東、江浙、香港、澳門，遠至內陸省分的安徽、四川、山西都有媽祖廟宇。日本、韓國、越南、印尼、泰國，甚至美國西岸，也都有媽祖廟。但是只有在台灣，才會出現萬人空巷的“瘋媽祖”盛況，從高官巨賈到市井小民都共同參與一項宗教文化的盛事。所以，我們可以說，如今全世界媽祖信仰真正的中心在台灣。
每年農曆三月的大甲媽祖遶境進香活動，九天八夜、來回三百多公里，數十萬信徒不畏風雨隨香。還有白沙屯拱天宮擲筊決定行止的媽祖遶境、澎湖天后宮以船隊遶巡個村港口的海上媽祖遶境，這些都已經成為台灣民間信仰的文化特色。每次看到媽祖進香的盛況，我總覺得，遶境活動的主角其實不是媽祖，而是所有參與的信眾，每一顆虔敬求善的心靈。這種無形的力量，對於社會和民心的影響，都是政治所不可企及的。
今年台北燈節甚至出現動漫版的林默娘，造成年輕朋友的網路熱議，也是人氣最高的拍照熱點，這是過去從來沒有的經驗。以媽祖信仰為例，我想要粗淺表達的是，文化主體性並沒有大小、主從、中央或邊陲之分，本土文化、中華文化之間，大部份的時候並沒有必需取捨或相互扞格的問題。台灣人對自己的文化應該更有自信，沒有必要畫地自限。
近期文總正在進行簡單的整修工程，未來一樓將成為定期策展的開放空間，下半年規劃推出的第一個題目就是“Hello，Miss Lin.”媽祖文化展，還請大家拭目以待。巧合的是，四月在武漢大學舉辦的“中華文化與兩岸關係學術報告週”，首場主題演講就是汪毅夫先生談媽祖文化信仰，我相信宗教文化未來應該也還是兩岸文化交流的一個重要部份。
中評社問：秘書長過去在兩岸交流方面很有經驗，就你個人過去的交流經驗，如今坐在現在中華文化總會這個位置上，你有否個人或組織的願景，讓中華文化總會在兩岸交流的扮演更積極的角色？
答：個人的經驗還是十分有限，而且我一直認為，兩岸不管是執政者或人民之間，都缺乏更深入的了解，以致於無法設身處地去理解對方所面對的政治或社會問題。如果能夠放下過去的包袱和僵硬的框架，在過去既有的交流基礎之上，持續往良性互動的方向走，有更多的交流、更多的相互理解，才有可能逐步化解目前存在的歧異。
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