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| 陳儀深。（中評社 黃筱筠攝） |
中評社台北7月1日電（記者 黃筱筠）針對“教育部”要重新發布12年國教歷史新課綱，許多學者認為這是“文化台獨”，“中研院”近代史研究所副研究員陳儀深接受中評社訪問表示，中國史放在東亞史沒有比台灣史與中國史分開更嚴重，既然台灣史與中國史已經分開了，現在只是把中國放進東亞來看，中國一定也是佔東亞史最大篇幅，因為與台灣關係最大。他也強調，“畢竟台灣史被重視已經不可逆，歷史現實就是認為台澎金馬為一體”。
陳儀深1954年生，政治大學政治研究所博士，研究領域為近代中國政治思想史、戰後台灣政治史、二二八事件研究、戒嚴時期政治案件研究。曾任台灣北社副社長、台灣教授協會會長、第三、四屆“國大代表”。
陳儀深說，以前歷史課本台灣史沒有獨立出來，是放在中國史裡。李登輝時代才有認識台灣課程，扁時代把台灣史獨立成冊，因為以前“本國史”那個“本國”是指什麼？過去長期戒嚴，“本國”指的是中國，把中國史與台灣史連在一起，是以前曖昧反應、以前的一中思維，台灣在兩蔣時代都如此。但是從李登輝開始，就很感慨說歷史都教長江、黃河流經哪幾省，但是對於大肚溪流經哪幾個縣市卻都不知道。
不過，他說，李登輝改得幅度不算大，也很怪，是以外人要認識台灣的角度，這也不正常，“台灣史就台灣史，中國史就中國史”。現在把中國史放在東亞史，沒有比台灣史與中國史分開更嚴重。而中國與台灣的關係也分不開，回到客觀歷史不能否認，台灣與中國是一體，畢竟清朝這麼長，沒有說一定要把中國切開不可，但這是歷史造成。
陳儀深對中評社表示，甲午戰敗把台澎割讓，“也沒問我們，更沒公投”，之後日本有效統治，想要把台灣人改造成日本人，但時間不夠長，戰後也是歷史把台灣與中國切開來，甚至1949年是在中國人政權下完成切割。
陳儀深說，民進黨主流認為台灣已經獨立，但是沒改國號、沒制定新“憲法”，“那就是中華民國在台灣獨立，也符合現狀”，所以新課綱並沒有脫離現實，如果要把新課綱聯想為“文化台獨”，有點倒果為因。課綱問題不是那麼主導台灣獨立的因素，只是反應現況，解釋事件是否站在台灣為主體。
他也說，文化台獨認知的人，是看到最近幾年有太陽花學運，群眾運動阻止貨貿、服貿，這是連民進黨都做不到，國共兩黨認為不是天然獨，應該是台灣史獨立成冊的課綱或是教育所造成。因此，後來馬英九後面任期要微調課綱，但是太陽花運動等這些力量是很大。但要全部歸於歷史教育“沒有這麼多妙用”，畢竟保守的老師很多，並非課綱改了就會依照宣揚“台獨”史觀。
陳儀深認為，“天然獨”的天然說法，應該說是社會氛圍，台灣與中國現況互動，就可以醞釀出不同的認同，解嚴之後讓這些認同自然發酵，儘管後來開放兩岸旅遊、探親，並不妨礙台澎金馬“我群”的概念發展。
陳儀深指出，如中國要阻止台灣走向獨立，最好的方式他們應該先把自己國家搞好，讓台灣人覺得我跟你統一不只有經濟好處，政治上還有民主、自由，不要像香港這樣半吊子。但中國常常呈現不好的一面，強勢對待台灣，中國沒有把自己的正面建構起來，只是用威嚇方式。而台灣人當然有現實一面，會怕武力攻台，“但是要讓我喜歡你，就像一個大漢拿刀要你嫁給他，你會喜歡嗎？”中國擔心放棄武力，台灣會飛走，但是用恐嚇的方式又無法贏得芳心。
至於蔡英文與陳水扁在課綱上的調整有何不同，陳儀深說，“我很懷疑蔡英文有主導新課綱”，“蔡英文應該不會這麼勤快”。蔡重心都放在“一例一休”、“前瞻基礎建設計劃”等，比較屬於經濟發展，不然不會找林全，現在又挺到底，新課綱應該是課綱委員討論出來。但現在只是課綱而已，還要看內容怎麼寫，要看二二八事件怎麼寫？白色恐怖怎麼寫？“畢竟台灣史被重視已經不可逆，歷史現實就是認為台澎金馬為一體”。
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