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| 賴清德就職演說，如“台獨”自白，台海局勢更加險峻。（圖：中評社） |
中評社╱題：賴清德兩岸認知與5·20“台獨”自白 作者：倪永傑（上海），上海台灣研究所所長，《台海研究》主編
【摘要】賴清德自稱“務實台獨工作者”，號稱“台獨金孫”，具有特殊的“台獨”基因。他的兩岸認知包括“事實台獨”“和平保台”“民主台獨”“親中愛台”及“兄弟之邦”等內涵。但賴清德5·20講話是一篇徹頭徹尾的“台獨”告白，是“兩國論”的變種、“一邊一國論”的翻版。拋售“新兩國論”，宣告兩岸“互不隸屬”。推動“新台獨正名”進程，虛構“新台灣國”“國家”要素，突出所謂“中華民國台灣的未來，由2300萬人民共同決定”。炮製“民主、和平、繁榮”的“和平台獨路線”，拿“民主”說事，做足“和平”文章，拋出“和平台獨”的“四大支柱”。違逆主流民意，沒有善意誠意，沒有半點兩岸情誼、民族情感，衹有敵意對抗，衹剩挑釁仇視，不走和平發展的正道，執意走一條對抗挑釁的邪路。
賴清德以“多重少數”打破八年執政輪替的魔咒，延續民進黨政權，對民進黨是利多，但對台灣及兩岸甚至區域和平穩定絕對是不祥徵兆，未來台海局勢充滿風險挑戰與不確定性、不可測性。
一、賴清德的“台獨”基因
生於1959年、來自新北的賴清德有一位極不平常、性格倔強、不屈不撓的母親，她曾是大戶人家的女兒，身處50年代民風保守的台南的她敢於在新婚之夜逃婚、放棄門當戶對的婚姻、改嫁給礦工，需要極大勇氣與固執意志。賴清德遺傳了母親的基因，剛愎自用、傲慢強硬是其一慣的政治性格，決不輕易改變，即使調整也衹是暫停、絕不放棄。賴相信“機會若好，就大步走；若困難增加，也要向前走，走小步也會到，要有這樣的志氣和抱負”。①賴清德於台南市長任內竟然敢於“違憲”拒絕進入台南市議會230多天、拒絕接受質詢。2019年民進黨地方選舉敗選後賴錯估形勢，立刻辭職挑戰他的老闆蔡英文，遭遇後者“耍賴”。如今鹹魚翻身，呈現出一副我行我素、驕橫跋扈姿態。賴清德的兩岸言行同樣特立獨行，在“行政院長”任內大剌剌聲稱他是“務實台獨工作者”。2014年做客大陸上海竟毫不避諱“台獨”主張。賴從政以後即成為深綠最寵愛的“台獨”金孫，辜寬敏生前對賴的支持不遺餘力。但賴始終不接受“台獨金孫”這個稱號，稱“大家（指綠營政客）都是台灣小孩，而他是最小的小孩，不可能有‘台獨金孫’，或是民主金孫，或什麼金孫之類的”。為了爭取更多選票，賴打出“親中愛台”“和平保台”的招牌。這樣一位具有“台獨”執念、決不妥協、鬥性十足的人上台執政，無疑增加台海風險挑戰，陷兩岸於衝突對抗的危險險境。
二、賴清德的兩岸認知
賴清德的兩岸認知有多個面向，有變也有不變，“務實台獨”是其不變的核心內容。具體有五個部分：
1.“主權獨立論”
其一，“事實台獨”。來源於1999年《台灣前途決議文》，2023年1月18日賴清德就任民進黨主席，“務實的接受台灣已經是一個主權獨立國家，沒有另外需要宣佈台灣獨立的必要；中華民國主權與中華人民共和國互不隸屬；中華民國台灣未來前途衹有台灣2300萬人可以決定。”
其二，“互不隸屬論”。強辯“‘中華民國台灣’與中華人民共和國互不隸屬”，2023年8月14日，賴清德接受美國彭博電視採訪，稱“所謂務實是指台灣已是主權國家，名稱為‘中華民國’，不是中華人民共和國的一部分，‘中華民國’與中華人民共和國互不隸屬，沒有再宣佈獨立的必要”。“台灣已是主權國家，不存在正式獨立的框架。”
其三，為台灣“正名”。賴強調“中華民國台灣已是全台灣共識”，“中華民國台灣前途由2300萬台灣人民決定。”他若當選，“‘中華民國’國號依舊在，國旗依舊飄，也隨風飄揚”。
其四，“主權不容侵犯併吞論”。賴堅持“‘中華民國台灣’主權不容侵犯併吞”。
由此可知，賴對兩岸關係的基本定位：台灣是“主權獨立”的“國家”，名稱是“中華民國”，不是中國的一部分。“中華民國”與中華人民共和國互不隸屬，不必另外宣佈獨立。“中華民國台灣”是台灣最大共識，堅持“中華民國台灣”前途必須由2300萬人民決定。當選後“國號”、“國旗”依舊在。
2.“和平台獨論”
2022年12月24日，賴清德提出“和平保台論”，“台灣熱愛和平，希望兩岸和平相處”，與蔡英文的“抗中保台論”作區隔，更有利於吸納選票。賴提出“接受一個中國原則等於放棄主權，但沒有主權的和平，不是真正的和平，衹有實力，才有可能確保主權、確保和平”。②賴清德攻擊“在野黨放棄主權，名義上是要追求和平，但最後反而會引來戰爭，當放棄主權接受一中原則後，若中國變臉侵犯台灣、影響台灣的生活方式，就會引起戰爭”。③2023年6月賴清德在“信賴之友會”成立大會上宣稱：“和平有兩種，一種是真和平，一種是假和平，差別在於有主權的和平，才是真和平，讓渡主權的是假和平，接受一個中國、九二共識，就是讓渡國家的主權。”“現在台灣接受九二共識、一個中國，我國就是被消滅，拒絕九二共識才能確保主權。”④由此可見賴“和平台獨論”目的在於透過兩岸和平發展，最後導向“和平分裂”、“和平台獨”。
3.“民主台獨論”
賴嘗試經由民主的形式、路徑，就有可能走向最後的“台獨”。在賴想像中“民主自由”可以成為台灣連結國際、爭取美西方支持的有用途徑。在2024年1月13日當選之夜賴清德聲稱：“在民主和威權之間我們選擇站在民主這邊，‘中華民國台灣’會繼續和民主盟友繼續同行。”⑤
4.“親中愛台論”
2017年賴清德擔任台南市長時曾提出過“親中愛台論”。賴聲稱其親中與陳菊（時任高雄市長）所言“知中”、柯文哲（時任台北市長）“友中”及鄭文燦（時任桃園市長）“和中”表達的內容相同，是作為一種“友誼”的表示，即“向大陸伸出友誼的手，希望透過交流增加彼此的瞭解、理解、諒解、和解，促進兩岸和平發展”。賴解釋“親中愛台”的重點在於“愛台”，“台灣社會若對此有芥蒂，可以理解為親近大陸人民”，中心內容是以台灣為核心，強調“以柔克剛，靈活以對，發展經濟，推動民主，保障自由，愛護人權，持續下去，絕對有辦法解決兩岸關係”。⑥但在2019年賴敗選後放棄“親中愛台說”。
5.“兄弟之邦論”
2023年4月23日，賴在辜寬敏追思紀念會上表示認同辜生前兩岸“兄弟之邦”說，宣稱“相信太平洋很大，可以容納美國與中國競爭；台灣海峽也很寬，可以容納台灣和中國在這裡生存發展”。⑦賴聲稱這不僅是兩岸的“相處之道”，更是未來兩岸要走的方向。但是賴“兄弟之邦”內涵並不是兄弟情深，而是兄弟分家，“拜望大陸認知台灣已經和大陸分家，要承認台灣是一個國家”。近期民進黨人妄稱兩岸都是炎黃子孫已是“古代傳說”，兩岸衹是華人、漢人，僅有共同祖先。
由上可知，賴清德的兩岸認知印證了“有所變也有所不變”這句老話，變的衹是出於選舉需要作些調整，不變是的“務實台獨”內核，台灣已經“事實獨立”，如何坐實“台獨”內涵、實現“台獨”的名至實歸則是賴清德自認的執政命題。基於如此兩岸認知，賴清德的5·20講話是一篇冥頑不化、自以為是、對抗挑釁的“台獨”告白。
三、賴清德就職的“台獨”告白
賴清德5·20講話讓外界充滿好奇，人們關注他的兩岸論述，是以柔軟還是強硬應對緊張複雜、撲朔迷離的台海態勢？5月20日上午11時揭曉的講稿令世人跌破眼鏡，出乎意料的強硬挑釁，既無善意，也無誠意，衹有強硬與更硬；沒有最“獨”，衹有更“獨”；沒有中華文化的理性與智慧，衹有“台獨”式挑釁、敵意與鬥氣，不為動盪緊張的台海局勢降溫，反而是拱火升溫，試圖在中美競爭博弈中火中取栗，擴大“台獨”籌碼與空間。令人不可思議的是這麼一位身陷“多重少數”困境的弱勢政治人物怎麼還有如此不可一世的底氣挑釁中國大陸、挑戰14億中國人民及中華民族？怎麼還有如此底氣傲視全球、挑動台海局勢更趨緊張動盪？如此不自量力，賴能否在充滿詭譎變數的台海局勢中全身而退？
題為《打造民主和平繁榮的新台灣》的賴清德5·20講話共5200多字，歷時31分鐘。共分七個段落，涉及行政立法、“民主”、“和平”、經濟、民生福利、全民團結、台灣未來等內容。有關兩岸關係內容分散在多個部分，核心訴求就是打造一個賴清德眼中的“民主”、“和平”、“繁榮”的“新台灣”。
1.徹頭徹尾的“台獨”告白，是“新台獨”論述的系統集成
為了躲避大陸的譴責打擊與美方的警告敲打，賴清德玩弄文字遊戲，炮製一篇沒有一個“台獨”字眼，卻在字裡行間佈滿著“事實台獨”“實質台獨”內涵的講稿。賴的“事實台獨”要害體現在四個方面：
其一，拋售“新兩國論”，宣告兩岸“互不隸屬”。賴在講話結尾處公然宣稱“‘中華民國’與中華人民共和國互不隸屬”，明確宣告兩岸“互不隸屬”，沿襲蔡英文“四個堅持”中的“新兩國論”。⑧
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