中評社北京4月25日電／網評：台南銅像風波再現綠營媚日史觀
作者 楊昆福 媒體人
今年4月中旬，位於台南烏山頭水庫的日本技師八田與一銅像被島內統派團體成員“斬首”，引發綠營強烈不滿。親綠媒體高度聚焦並加大批判撻伐火力，深綠支持者更是群情激憤，進行抗議表達不滿，而主政台南的民進黨籍市長賴清德也大為光火，不但第一時間下令“緝凶”，同時成立專案小組進行偵辦，並表態在5月8日八田與一忌日前修復銅像，等等。對於該事件，綠營為何會反彈如此激烈，個中折射出哪些深層次問題？又將產生何種後續效應？
應激反應凸顯“媚日史觀”
在此次日本技師八田與一銅像被“斬首”事件中，台南市長賴清德極力向日本示好，生怕開罪日本。他不但親自用日文致函日本“說明事件經過”，並且公開聲稱台灣地區與日本之間所謂的“穩定關係”，不會被任何“親中仇日”的“情緒性行為”破壞，並強調該事件“反而讓更多人了解八田與一對台灣的‘貢獻’，並鞏固台日合作關係。”顯然，賴清德取悅日本的用意躍然紙上。而“獨派”人士甚至公開叫囂，呼籲民進黨當局要保護好所謂的“台灣民族英雄銅像”，這種荒謬至極的表述著實令外界錯愕不已。在該事件中，綠營的群體性應激反應，無疑再次暴露了他們親日媚日的扭曲歷史觀。
2014年2月，同樣在台南，矗立在湯德章紀念公園的孫中山銅像，被來自台北，當時名叫“公投護台灣聯盟”，如今整並更名為“自由台灣黨”的“台獨”組織，用繩索暴力拉倒，並被漆上政治宣傳口號。而同樣也是台南市長的賴清德，不但態度消極，後來甚至下令將銅像底座鏟平，與現在處理八田與一銅像被“斬首”事件，儼然是兩套標準。其實，台南湯德章紀念公園的孫中山銅像早就被台南市政府盯上。據台灣媒體報道，2013年9月，台南市政府便打算“遷移”孫中山銅像，當時還引發了藍營反彈，進行扎營抗議，台南市政府只好暫時作罷。而後不久，“台獨”組織便強行拉倒孫中山銅像，此舉很難讓人相信這不是綠營在“唱雙簧”。
近些年來，尤其是特定歷史事件紀念日來臨之時，台灣島內的蔣介石或孫中山銅像不斷被綠營及其外圍團體破壞，有的被潑油漆、塗鴉、穿異裝甚至“斬首”等等，可謂被羞辱得“皮無完膚”。而面對藍營的不滿及反彈，綠營卻冠之以“轉型正義”為己方行為開脫，尋找“正當性”。此次，日本技師八田與一銅像被“斬首”，綠營卻是群情激憤，並對所謂“嘉南大圳之父”八田與一進行歌功頌德，極力誇大日本殖民統治台灣時期的工程師八田與一對台灣農田水利事業的貢獻，然而對於“兩蔣”修建的近20個水利工程卻視而不見，刻意選擇性忽略。
曾聲稱自己22歲前是日本人，日本名字叫“岩裡政男”的李登輝，數次公開宣稱“釣魚島屬於日本”及日本是他的“祖國”，2012年李登輝在展開環島“生命之旅”時，還特地到八田與一銅像前獻花。台灣媒體報道稱，因追思八田與一，李登輝還曾經3度哽咽，可見李登輝應該真的是“情至深處難自禁”。顯然，這與他的“媚日史觀”有著莫大的關聯，而縱觀綠營上下，這種為日本殖民者唱贊歌，以日本為“祖國”的人估計不會在少數。
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