論壇理事長叢培欣表示， 由於美國實行重返亞太戰略，由仲裁危機發展至薩德危機，亞太地區呈現“中東化”跡象。
叢培欣說，美國“重契約”， 在“重契約”精神的“縱容”下，美國實貭是以“大亂中東的老套式”重返亞太，美國要維護自己是世界領導的對內契約，要維護亞太盟國的對外契約，要維護國內軍工復合體的數百萬人以及衍生到其他行業的核心利益等，似乎造成中國的發展困局和亞太的適度緊張是一個好主意。
叢培欣說，在南海博弈中，從2013年菲律賓挑釁仲裁開始，中國穩扎穩打謀而後動，該出手時就出手，爲中華民族從“歴史資料”中破虛得實，讓中國南方的實貭前沿向前推進1500公裡。但中國還需在南海U形綫的問題上，避免世界的誤解。中國從未表逹整個南海是中國的內海輿領海，中國南海白皮書已明確U形綫這一歴史海域內的所有島礁和相關海域才是中國領土領海（并不是整個海域），但應作明確的細化界定。否則，難定南海領海基綫，更難定南海航空識別區，最重要的是難解中國威脅論....，在中國南海東海台海的大國堅韌博弈中中國仍需從長計議。
海外國統會會長王勝生教授表示，文化統一是以“真的歷史文化”去修正民進黨的“假的歷史文化”（文化台獨），因此,我們由歷史文化上看台灣文化的根源,就是中華文化的支流,而中華文化就是台灣文化的源頭。
王勝生說，中華歷史文化發展的過程，淵源流長至西元1661年鄭成功與當時海上霸權荷蘭打了一場國際戰爭，驅逐荷蘭人，收復台灣,中國文化的儒學就正式在台灣落實生根而茁壯發展成台灣儒學之特色。
王勝生說，台灣在清朝時期212年間,台灣儒學則以閩學體系而為台灣吏治之觀念依據，也是清代台灣同胞基本生活規范。至 1894年甲午戰爭，清政府戰敗。1895年割台，日據時期的台灣儒學則成為台灣菁英成仁取義，武裝抗日領導人多為秀才及舉人...台灣儒學成為抵抗日本殘暴的殖民統治的信念。直到1945年中國大陸抗戰勝利，台灣光復。1949年中央政府遷台，中國儒學與台灣儒學在台灣滙合，又因大儒避赤來台講學，形成當代新儒家之返本開新之轉化。而新儒家論中國現代化的兩大指標，民主與科學，都從返本開新的思維展開。所以，台灣儒學仍是中華民族的儒學，以中國儒家道德慧命為根源。
王勝生表示，2016年蔡英文520就職後，對外爭取日本人的支持，拒絕登南海太平島宣示主權。對內以不當黨產條例和促進轉型正義（仇恨）條例，鬥爭清算中國國民黨。蔡英文並任命激進台獨份子為文化部長、教育部長及廢除課綱微調，就是要去中國化實行文化台獨。最近蔡英文接受《華盛頓郵報》的專訪，她間接否認了“九二共識”也表明不會去完成那張“未完成的考卷”。蔡英文想為兩岸分治而不分裂的現況，繞過“ 九二共識”。所以, 現在蔡英文積極在改變現況，企圖走李豋輝的兩國論之邪路。
中美二戰紀念委員會主席薛平華表示：台灣問題是中國的最核心利益，是影響中美未來關系走向的關鍵因素。蔡英文自從就任以來，在台灣狀態連連，沒有一件好事。南海仲裁和太平島成爲揭穿她崇洋媚外放棄祖産抗拒一中和中華民國的嘴臉。蔡英文接受華盛頓郵報的采訪，已明確否認九二共識，近日進行的海基會董監事人士改組，前“國安會秘書長”蘇起和前國民黨大陸事務部主任張榮恭遭台當局領導人蔡英文辦公室點名，“被請辭”董事職務。蔡英文是李登輝兩國論的制定者，由於她的台獨理念，她不可能承接中華民國的祖產“太平島”和U型綫，對美對日必然奴顔婢膝，我們不僅對她不能有任何幻想，而且必須以其人之道還治其人之身。蔡說要付諸民意，那我們就從台灣的草根説做起。我建議撇開蔡政府，九二共識從市縣做起，從泛藍縣市到泛綠縣市。凡是承認九二共識的縣市，給予經濟貿易和各方面的優先合作否則予以經済制裁。1、先從泛藍執政的新北市、新竹市縣、苗栗縣、南投縣等開始；2、通過上海輿台北市的雙城論壇的渠道，爭取攻陷台灣首善之都台北市；3、再爭取泛綠動搖縣，以逹到最後震懾全島，從經済上動搖台獨勢力。
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