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| 8月21日，《我看中國新時代》出版座談會在北京釣魚台國賓館舉行。（德國《青年世界報》網站） |
中評社香港9月12日電／上世紀90年代初，美籍日裔學者弗朗西斯•福山發表了其所謂的“歷史終結論”，認為西方自由民主是世界上最好、也是人類最後一種政治制度。這一理論廣為流傳，名噪一時，一方面是因為其符合西方主流意識形態的需要，另一方面是因為蘇聯東歐共產主義的轟然倒塌。但是好景不長，沒過多久，西方內部開始發生巨大危機，并深刻影響到作為西方內部秩序外延的“自由國際秩序”。
新加坡國立大學東亞研究所教授鄭永年發表文章說，今天，西方內外部危機互相交織，不斷惡化，人們看不到內外危機如何緩和解決，出路在何方。與此同時，也正是在這段不長的時間裡，中國實現了快速和可持續的崛起，在劇烈變化的國際事務上扮演著越來越重要的角色。世界歷史不僅沒有被西方的“自由民主”所終結；相反，中國的崛起開啓了新的世界歷史。
西方制度造成“三惡”并舉
時刻想“終結”人類歷史的西方制度為什麼會如此快速衰落？一句話，西方制度抱殘守缺，不能與時俱進，到今天形成了政治之“惡”、資本之“惡”和社會之“惡”“三惡”并舉的局面。盡管人們對此甚感可惜，但也無可奈何。應當指出的是，這裡的“惡”指的是一種正常社會現象，即各種角色的“自私”行為。
西方政治制度到底發生了怎樣的危機？這要看西方政治制度的“初心”及其演變。
一句話，西方政治制度要解決的是“權力之惡”問題。西方國家起源於暴力，即戰爭和征服。在理論上，從意大利的馬基雅維利到英國的霍布斯，人們已經為通過暴力（包括戰爭）而建設國家路徑的合理性提供了最有力的論證。實踐層面，歐洲近代國家從戰火中誕生，并且絕對專制是所有近代歐洲國家的最主要特色。在近代專制國家形成之後，歐洲才開始了“軟化”和“馴服”權力的過程，也就是後來被稱之為“民主化”的過程。洛克的自由主義理論開始“軟化”政治的專制性質，而到了阿克頓勛爵的名言“權力趨於腐敗，絕對的權力絕對的腐敗”，歐洲政治制度的設計目標更加明確，那就是“權力制衡”。 |
