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| 桃園觀音甘泉寺，是當地信仰中心。(中評社 黃文杰攝) |
中評社桃園10月4日電(記者 黃文杰)觀音佛祖是兩岸共同的宗教信仰，桃園觀音鄉，為何取名為“觀音”？來到位於台灣桃園觀音鄉甘泉街一號的甘泉寺，許多答案就在這裡。
桃園縣沿海鄉鎮，觀音鄉特別有“宗教味”，一尊貌似觀音佛祖的石像，未經雕琢，供奉在甘泉寺內，充滿鄉野傳奇色彩，進而影響觀音鄉的人民的生活，甚至以“觀音”為鄉名，在台灣的歷史上確實不多見。
甘泉寺管委會總幹事曾獻斌，在管委會辦公室接受中評社採訪，特別介紹掛在牆上的老照片，可以看到一尊石觀音像，未經雕琢，貌似觀音佛祖。
這尊佛像並非來自中國大陸，根據寺方歷史沿革，是清咸豐八年(西元1858年)，大溪唇地方滂陀大雨傾盆，池塘崩潰沖開荒地一丈餘深，頓變溪流另成一小澤滾滾激流，現出神秘境域。
翌日，農曆四月廿二日風停雨霽，一切令人有新奇的感覺，適有黃等由耕耘之歸途，在此潭中發現一尊天然石像，驚奇之下，遂拾起在近旁結草庵以奉祀，因貌似觀音故稱石觀音。時值瘟疫猖獗六畜不寧，無有祈求不獲安康，靈驗顯著傳播四方，遠自台北淡水來瞻拜，絡繹不絕，一時庵前若市，從此本地遂改稱石觀音鄉。
“石觀音”庄名，沿用至日據大正9年（1920），改為“觀音庄”，國民政府來台後，1946改為觀音鄉。
甘泉寺旁的甘泉井，兩者是一體，目前列為台灣宗教百景的甘泉寺石觀音，寺廟建築跟傳統台灣廟宇，又有些差異，廟前有石獅，但廣場前還有對大象。
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