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| 游孟書「美力拜拜」作品，反思美國世界霸權，美國文化滲透生活各角落，透過台灣拜拜用的香案，上頭放著祭祀用的三個杯，杯子圖樣是象徵美國文化的「星巴克
」。（中評社 黃文杰攝） |
“美力”暗示著美國文化殖民所包覆的美麗表面，而“拜拜”在此計劃是個雙關語。
游孟書說，台語的拜拜是宗教用語，只對神明的崇敬，然而在中文卻代表再見的意思，其中隱喻著藉由儀式性的過程，以自覺的態度，宣示性地告別美國的文化霸權。
作品第二部分就是，將生活週邊的美國文化相關物件及商品翻製成蠟燭，蠟燭燃燒的過程是一種解構與再建構的表演藝術，藉由自然力消融讓具像的美國形象扭曲變形，在非人為主導的情況下，融化的蠟也會堆積並重新塑型，同時也傳達地區文化的重生與再建構。
在美國求學與生活四年，後來又被挖角到大陸浙江教書一年半，同時經歷中美兩大強權，現在回到台灣教書的游孟書，如何詮釋世界快速轉變？
游孟書坦言，她的作品並非像大陸異議藝術家，對美國霸權、美帝的強烈批判，畢竟自己也是生活在美國文化之下，只是利用“點蠟燭”的過程。
這如同儀式一般，在執行一種融化、摧毀的動作，所摧毀的形體是美國烏托邦的文化型態，藉此強調地區性傳統文化的延續性與重要性。
欣賞游孟書的作品，可以看到她立體作品，是將熔化變形的蠟燭與台灣傳統神桌燭台結合，以樹脂為原料再做翻模塑型，將受毀壞的蠟材再複製成顏色質感亮麗物件展示發表。
“美力拜拜”的部分作品，曾在2012年雅加達雙年展及2013年於雪梨市政府展出。
她說，透過創作及展演的過程，重新思考美國新帝國主義對台灣的衝擊，以台灣民間信仰的傳統，並提醒台灣地方社群重視地區文化發展與平衡。 |
