|
| 台灣私立銘傳大學公共事務學系助理教授陳欽春。（中評社 黃文杰攝） |
他以“李登輝哲學”來補充，如果蔡英文的骨子里是民主，當然會像李登輝一樣，捍衛價值到最後，只怕把民主當做工具，恐怕淪為獨裁，這也是“哲學家皇帝”與“暴君”的一線之間，後者是權力一把抓。
陳欽春認為，民進黨是一種“狼”性的文化，向來是臣服強者，整合派系後的共主，就是最大的“英派”，甚至徹底剷除派系的生態，“英派”是唯一的派系。
他說，“英派”在處理兩岸政策，對內面對獨派與年輕世代，對外面對中國大陸強權，這種文化很強調實力，也很有彈性。
陳欽春說，從賽局理論來看，在野反對和打選戰都算是一次賽局，機動彈性與出奇制勝，就可以掌握先機；但是，領導國家卻需要遠見與策略，像是重複賽局，除了要建立彼此遵守的遊戲規則，也需要與其他政黨和人民建立信任關係，這對民進黨則將是莫大的挑戰。
他說，如果蔡英文順利執政，以“英派”概念與大陸互動也是如此，無論是國際關係或兩岸關係，都是在既有的基礎上，持續強化彼此的互動。蔡英文是國際關係與談判專家，這點不可能不清楚；擔心的是，她拿在台灣打選戰的態度，或是利用空泛、美麗的詞藻去進行兩岸談判，將會為台灣帶來相當大的危機。
陳欽春對於兩岸關係最理想的境界，應該是“你儂我儂”歌詞的形容。你儂我儂，忒煞情多，情多處，熱如火。把一塊泥，拈一個你，塑一個我，“將咱兩個一起打破”，用水調合，再拈一個你，再塑一個我，“我泥中有你，你泥中有我”。
蔡英文的“英派”，面對大陸領導人習近平的強勢領導，是應該要好好從“你儂我儂”想想答案。
問題是大陸是“聽其言、觀其行”，蔡英文不想接國民黨之前下的棋局，想重整場地重新下一場新棋，對於大陸的強硬派，應該沒有這種耐性。 |
